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问：最后一个问题，请问经典中有没有提到，末法时代魔是怎样破坏佛法的？ 答：有，经典里面有说到。魔用的方法，就是把你的欲望、把你的自私自利、把你的损人利己这些意念大幅度的向上提升，使你只知道自己，不知道别人。甚至於连父母、妻子都不顾，这是魔力加持。这个现象我们现前在社会上几乎处处都看得到，时时都看到，所以自己要小心谨慎。 下面是中国同修的提问。 问：第一个问题是以《地藏经》理解，末法时期众生迷惑颠倒，诸佛菩萨慈心偏重，应化於世应更多。但是师父又说现在众生福报不够，佛菩萨不会来，请问应如何理解？ 答：佛菩萨不会来，是你永远见不到，所以我说他不会来。如果你真见到了，你会看到现在遍地都是佛菩萨。这是真的，不是假的，确实佛菩萨悲心，看到众生造业受报，他就特别关怀。但是特别关怀不是感情的，如果说佛菩萨特别关心，像我们这样想法的时候，佛菩萨又回到人间，又堕落了，他就堕到人道来，不是的。佛菩萨是大智慧，无时不照、无处不照，问题就是你能不能接受？烦恼轻的接受多，烦恼重的接受不到。所以关键还是在自己，不在外面。 问：第二、自杀之人每七天重复受自杀之苦，不知那是中阴身、人间、还是鬼道。 答：中阴身，他不是人间，也不是鬼道。 问：第四个问题，请问选择行业应遵守什么原则？什么样的行业不宜涉入？ 答：凡是伤害众生的，不利於众生的行业，你就不要去选择。可是现在这个问题已经出乎我们意料之外，利益众生的事业，现在也变成伤害人的事业。我给你举一个明显的例子，医药。你看，做医生这个行业好，救世救人。现在在外国医生的行业是排在第一，为什么？最赚钱。现在人选行业是以你的收入多少，以这个为标准。所以我们在美国的时候，收入最好的三个行业，医生、律师、会计师，这三个收入是最好、最多的。 现在医生是卖假药，医生给人治病，不是一次把你治好的。以前我们韩馆长眼睛不好，在台湾找了一个眼科的名医给她治眼睛。治了两年，有时候好一点，有时候又麻烦，每个月至少要去看二、三次医生，当然每次都要给钱。这是名医，我都认识，你看到人很慈悲，跟你笑咪咪的。有一次，我到高雄那边讲经，韩馆长陪我一道去，高雄也有一位姓吴的大夫，眼科大夫。她去看，一次就把她治好。恍然大悟！那个医生不是治不好，他慢慢的，他要你常常来送钱；我一次把你治好了，你下次就不来。所以医德没有。他给你一点药，让你舒服一点，他不会把你治好；治好的时候，他以后赚不到钱。 你说，现在选行业，怎么个选法？我提出这个，让大家自己做参考。还有饮食，饮食现在也麻烦，也都害人。我过去在美国，还听到一桩事情，有一个快速餐厅，生意之好，人满为患。到以后听说什么？在美国夏天都放冷气，冷气里面放的什么？放麻醉剂，让你在那里不知不觉的感到很兴奋，这个地方很好，天天到这家来吃。这都害人！时间处久之后就变成有瘾。这个世间怎么会没有灾难？人心坏了！人心坏了，干哪个行业，本来是利益社会、利益众生的，现在都变成害众生，都变成害人。这是值得我们再三去思考的。 问：下面第五个问题，请问修行者是否会渐渐淡忘亲情与仇恨？ 答：仇恨是要把它忘记，亲情不能忘记。为什么？佛法的修行，佛法是建立在孝道的基础上。我们净宗修学是要依据《观无量寿佛经》的「净业三福」，净业三福头一句「孝养父母，奉事师长」，这是伦理的教育。如果我们把父母、师长之恩都丢掉了，都淡忘了，忘恩负义！你能成得了佛？所以，你愈是修行的好，你的慈悲心愈重，慈悲就是爱心。那你怎么做？你肯定是孝养父母，尊敬师长，做出给社会大众去看，做榜样。让那些不孝父母、不敬师长的人，看到你，他的善心善意就生起来，也能向你学习，你就是自行化他。你要帮助众生，你要给众生做好榜样。仇恨忘记是好榜样，对父母是格外的孝顺，这是今天的好榜样。因为今天人不知道孝顺父母，菩萨一定会做出更好的样子给大家看。 问：下面一个问题，这个时代，发心全心投入圣贤事业，是否保持单身较好？但儒家特别重视五伦关系，孔夫子也是有家室之人。请问是否应时代的不同，应作不同的调整？ 答：怎么个调整法？这就很难讲。出家在家，怎么调整法？是不是出家人常常再回家？那把两面关系都破坏，既不像出家，也不像在家。所以还是要坚定选一个。纵然出家，对父母的照顾，如果你家里面有兄弟姐妹，有人照顾，非常好；没有人照顾，父母年岁大了，可以引到道场里面来照顾，这是准许的，养父母。但是兄弟姐妹不可以把他引到道场来照顾，不可以；他到道场做义工，行！所以这都是通情达理。 为什么独身比较好？独身他没有后顾之忧，让你完全专心全力的来学习。你有家庭，一定分心，你不能够全心专注。这是大学问，不是普通的学术。我当年在初学佛的时候，就是有这么好的条件，没有结婚。遇到这桩事情，老师也鼓励我，为什么？真正愿意学的人愈来愈少。现在钟茂森居士发心要来学，他的母亲非常难得，写了一封信给我。将来钟茂森是出家在家由我决定，她不会有意见，这就好！我怎么想法？我让钟茂森出家，将来做个好法师，续佛慧命，弘法利生。怎么选择是自己的事情，但是选择的时候，肯定对於将来会有影响。 问：下面关於打佛七，他有十个小问题。第一个，请问年轻出家众，体力较好，但心不容易定下来，应保持什么样的心态，才能打好精进佛七？ 答：精进佛七，难了！如果真有这个心，我介绍你，你可以到长春百国兴隆寺，到那边去学习。百国兴隆寺是女众道场，好像他男众也有一个班，你可以去问问看。规矩很严，常慧法师比丘尼，她住持的。我跟她见过一面，她到深圳来看我，今年，将近七十多岁的样子，这个人非常厚道。你一看，老实厚道，很难得。你可以先到她那边去学习。 问：精进佛七是应该坚持经行绕佛，或者可以适当调理，累的时候休息一下，可以拜佛或坐念。但坐念或拜佛时，可能都会睡著。（我把底下念下去），念佛堂虽然统一佛号，但每个人的音调仍有差异。应是大声念好，还是小声念好？第四有些人认为大声念才摄心，才能伏得住烦恼，这种想法对吗？ 答：这每个人根性不相同，有人大声念能摄，有人用追顶念能摄心，有人小声默念也能摄心。各人不相同，这就是各人根性不一样。这些人大声念的时候，大家可能不习惯他的音调而生烦恼，这种情况，大声念的人真可以摄心，他摄心会扰乱别人。所以这个事情是很麻烦，喜欢大声的人，最好建一个念佛堂，大声念佛堂；喜欢小声的，搞个小声念佛堂，确实是如此。所以中国净宗道场很多，就是适合不同的根性。如果跟大众一定要随众，不随众，你就破坏团体秩序，这是不好的。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |