|
众生每个时代不一样，就是我们的生活环境不相同，我们生在现在这个时代，现在这个时代众生的病在哪里？你要对症下药。现在众生的病，总的来说，戒定慧都没有。没有戒定慧，戒定慧翻过头来就是迷邪染，迷惑颠倒，邪知邪见，身心染污，显得是心浮气躁，要成就不容易。我们今天只能说，帮助众生跟佛结个法缘，所谓是「一历耳根，永为道种」，这个目标可以达到，其他的非常困难。这就是佛门里头常说，佛不度无缘之人，缘是什么？你受教，他真有诚意来学习。 我这么多年来，说是真正诚意，我也不晓得什么叫诚意，我用我自己做个标准，就像我这么一个标准，我这一生到现在八十岁了，还没有遇到一个。我跟方老师学，跟章嘉大师、跟李老师，我们确实还有几分恭敬心，感动老师真的教我。我们对老师的态度诚恳，给老师写的文字都是毛笔字，工楷。哪里像现在人写给我的东西潦草，看了半天，好多字都不认识，从这一看就心浮气躁。这样的人，你说你愿不愿意教他？不是不慈悲，你愿意教他，他接受不了，没用处！所以印光大师常讲，一分诚敬得一分利益，十分诚敬得十分利益。现在人心浮气躁，这是我们看到非常忧虑的一桩事情。 中国国内我接触得少，学生接触少，在外国接触得多。外国大学里面大学生，普遍的现象，只有十五分钟的耐心，听课十五分钟，十五分钟之后，头到处乱转，身体都不自在，全身都动了。我上过几堂课之后，不再去了。这是个什么学校？学校送我博士学位，送我教授的聘书，我拿到手上难为情！这个博士、教授教出这么样的学生来，丢尽了人！ 五十年前，方东美先生就告诉我，那个时候我想到学校旁听他的课，我恭恭敬敬写一封信给他，还写了一篇文章送给他看，毛笔工楷。一个星期，他找我到他家里面谈，见面就直截了当告诉我，现在的学校，先生不像先生，学生不像学生，你要到学校去听课，你会大失所望。我这一听是凉水浇头，老师完全拒绝了，很难过。方先生就看出来了，他安慰我，他说：这样好了，每个星期天到我家里来，我给你上两个小时课。这是我意想不到的，现在懂得了，为什么这么说？大概他所教的学生，也没有碰到一个像我那么谦诚恭敬，毛笔工工整整写给他的信，大概没有过，所以他不忍心。我们也没有缴学费，一分钱没缴给他。每个星期天到他家里去上两个小时课，学生就我一个人。 到以后我们学佛明白了，诚敬，哪个老师不想把自己东西传给后人？就是传人，那要真正找到有条件。什么条件？就是「诚敬」两个字。所以我找章嘉大师、李老师，都是那样的爱护，认真的教诲，没有别的，就是诚敬。人家看的，不是有什么神通看到你过去，不是的。看到你的言谈举止是不是真的想学，真想学，他就真教你；不是真的，没有那种诚意，顶多说好吧，你到学校去听课就好，不可能再单独找时间来给你，不可能的事情。所以没有别的，真诚恭敬。 问：末后一个问题，古德云，极乐世界一心所现，弥陀教主本性所成。请问这个「世界」在哪里？「教主」怎样做？ 答：这个世界也是一心所现，这个世界的教主还是本性所成。前面两句懂了，你一切都懂，你可不能把这个世界当真，当真就错了。《般若经》上讲得很透彻，「一切法无所有，毕竟空，不可得」。这给你讲真话，《心经》讲到最后，「无智亦无得」。这个问题慢慢去学习，《华严经》最近讲的这个问题就讲得很多。 下面是香港同学提问，有三个问题。 问：我与先生於今年初结婚，感情一直很好。但这两个月我因有事回大陆，回家后，先生的脾气变得很暴躁，晚上不回家。请问我应该怎么办？ 答：老实念佛就好，要知道。从前寿冶老和尚（台湾到美国去的老和尚，寿冶老和尚）他有个道场在蓝塘道光明讲堂。我在那个讲堂里头讲过两个月的经，一九七七年，三十年前，讲《楞严经》。他讲堂上有一幅对联，我记得很清楚，上联说「夫妻是缘，有善缘，有恶缘，冤冤相报」，下联是「儿女是债，有讨债，有还债，无债不来」。所以夫妻要是出了问题，念阿弥陀佛就好了，真有感应！老实念佛，把这些妄念统统放下，这个世界不是真的，到极乐世界去才是真的，全是假的！ 这个世间人讲的是爱情，我听了之后都很好笑，虚情假意，哪有什么真的？妄心，妄心你怎么能当真？你要当真，你亏可吃大了，全都是妄心。真心是菩提心，佛才用真心，至少是阿罗汉以上，他的见思烦恼断了，那个比较可靠一点。所以佛给我们讲，没证得阿罗汉以前，别相信自己。自己都不能相信，怎么能相信别人？没有证到阿罗汉，是你自己是妄心，纯粹是妄心。今天这个对了，明天自己跟自己翻脸，这不在外面。还是佛讲得明白，佛的经验比我们丰富。 问：第二个问题，请问协会九楼念佛堂已经是万姓先祖纪念堂，为什么需要每个月再为祖先烧一次牌位？阿弥陀佛是不是写牌位的度他，不写就不度？ 答：这个不关阿弥陀佛的事情。为什么不关阿弥陀佛？阿弥陀佛、菩萨、罗汉与这都不相干，为什么？他们没有执著。谁执著？鬼执著。人很执著，鬼比人还要执著，没有看到牌位，他就不敢进来，好像这里没有排他的座位，就这么个道理。为什么每个月都要烧？每个月有新的来，旧的走了，还有新的来，所以这要懂得。等於说每个月都给你重新排一次座位，这座位上都有你的名字，与佛不相干。佛没有妄想，没有分别，没有执著。 问：下面一个问题，母亲过世，子女若於母亲中阴身时，真诚念佛，是否可以帮助母亲决定往生，不需要再转世了？ 答：可以。《地藏经》上，婆罗门女、光目女，那是真的把母亲超度了。如果子女知道西方极乐世界，一心一意为母亲求生净土，这个时候你母亲的中阴身要能够合作，就能往生。母亲的中阴身不合作就没办法，她就不能往生。所以一定要她合作。合作的人有，不肯合作的人也有。 下面是中国同学提问，总共有二十个问题。 问：某些信众捐款建立道场。现在道场管理人不和，建设无法继续，捐款的信徒希望把这个款项移用其他道场，或移做印经款，请问如法吗？ 答：各人因果各人负责，你可以建议，他愿不愿意做是他的事情，你建议意思到了就好。否则的话，你就自找烦恼，你把你自己的清净心坏了，这个损失很大。 问：请问礼佛、拜神明与拜祖先的手势有何分别？ (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |