学佛答问:净空法师答香港参学同修之四十二(7)

答:动物跟人不一样,人在造罪业,动物在修忏悔。你只要善心诚意帮助它,它会接受,它会感恩。 问:下面第六个问题,学生所住之处,有很多未成年死亡者,如车祸、溺水等横死,很多家长都为其找阴亲。请问亡者是否真


  答:动物跟人不一样,人在造罪业,动物在修忏悔。你只要善心诚意帮助它,它会接受,它会感恩。

  问:下面第六个问题,学生所住之处,有很多未成年死亡者,如车祸、溺水等横死,很多家长都为其找阴亲。请问亡者是否真的需要找阴亲?在鬼道是化生还是胎生?

  答:佛在经上告诉我们,鬼道胎生、化生都有,胎卵湿化统统都有,这饿鬼道。找阴亲就是过去的或者是父母、祖父母、家亲眷属、亲戚朋友,有在那一道的,还能够会面,还能找到。这是世间情执,世间情执总是不能忘记。外国人也很多,我看到一些资料,他们在催眠术里面找到前世的情人。前世情人有些他认识,就是现在朋友当中哪一个,他们处得很好。过去世曾经是父子、是夫妻,现在有的时候变成兄弟,或者变成自己的儿女,下一辈,有特别的感情。所以人有可能生生世世都生在一起。

  这种情执要不断,诸位想想看,很难脱离六道,很难脱离这个环境。所以,佛要我们把情执放下,放下情执,我们才能够往生佛国。孰不知佛国里面的亲情更多,我们生生世世老祖宗,以前都往生的,到极乐世界就都遇到。那个好,永远不再搞轮回,大家一同帮助阿弥陀佛普度众生。与阿弥陀佛没有缘,与你有缘的,你可以做介绍,让大家统统都得度,这是好事情。

  问:第七个问题,他说请问要如何把握随顺众生的尺度?比如某事不随顺他人(集体),可能误了他人事情;若随顺,会令自己犯戒,如借用我的名义办理一些事情。

  答:这要有智慧,如果没有智慧,那就是佛门里面所说的,「慈悲多祸害,方便出下流」,你就落到下流、祸害去了,所以要有智慧。跟众生随顺的时候,你从十大愿王里面你就能够体会得到。你看礼敬诸佛决定随顺,对人恭敬一定要随顺,对恶人也要恭敬。赞叹如来就有条件,你看赞叹换成如来,他不叫诸佛。赞叹,一定他是好事、善事,他做得不如法,不能赞叹。所以如来是从性德上讲的,诸佛是从形相上讲的,这就不一样了。由此可知,普贤菩萨教导我们「恒顺众生」,你就晓得恒顺众生是有分寸的,不是无条件的,里面是有条件的,这个东西应当要好好的去学习。最基础的当然还是《弟子规》,如果你能够从弟子规学起,从十善业学起,从《太上感应篇》学起,那个分寸就非常明显。你就知道在不同状况之下,如何灵活的运用,运用到恰到好处。所以这是智慧。

  借用名义办一些事情,这个事情如果是不如法的,有时候自己还要负法律责任。纵然你自己觉得无所谓,你的家人会间接受到伤害,这都是不能不留意的。

  问:下面一个问题,他说听到一位法师说,阿弥陀佛是身金色,而净宗学会的白色磁器的阿弥陀佛与之有所出入。请问要如何回应?

  答:你的回应,告诉他不要执著,放下分别执著就没有事情,何必一定要分别、一定要执著?佛实在讲,没有一定的身相,也没有一定的色相。《楞严经》上给我们说得很明白,佛是「随众生心,应所知量」,你喜欢他是什么形相,他就现什么形相;喜欢他什么颜色,他就变现什么颜色。

  问:底下一个问题,他说若住处不方便供佛像,於是在电脑下载佛像,供佛礼佛时,对著电脑里的佛像礼佛,请问如法吗?

  答:如法。如果你电脑随时带著,佛像就随时跟在你身边,这是很好的一种方式。

  问:下面一个问题,《净空法师法语》中说「异熟果,此为最重,谓果报异时成熟」。请问「异时」是何意?

  答:这是佛学的名词,你可以查佛学辞典,佛学大辞典讲得很清楚。「异」就是不同,「异时」是不同的时候。譬如我们举个简单的例子,桃树是先开花后结果,花跟果不是一个时候,这就叫异时;如果花跟果同时,那就不是异时。花果同时,莲花,莲花花果同时,你看长莲蓬的时候,里面就有莲子,它花跟果同时。所以我们佛像里头,佛门里用莲花表法,就是因果同时。其他像桃树、李树,因果都不同时,叫异时,叫异熟,是这个意思。

  问:下面一个问题,请问是否是从八识中找到真如本性?真妄和合是真如吗?还是八识?或是真如在八识外转识成智的净地?

  答:这个问题很复杂,你要想搞清楚,你去读唯识的经论。唯识确实是一门很繁琐的学问,是要用脑筋的。真如本性无所不在,无处不在,无时不在,为什么?连虚空都是它变现的,虚空不是真的。我们今天讲时间、空间,时间、空间都是自性变化出来,它不是真的。所以时间、空间可以突破,突破了时间,前后没有了,先后没有了;突破了空间,远近没有了,这都是真实的事相。

  问:最后一个问题,他说弟子在念佛念到极静的时候,看到虚空许多众生,其中有佛菩萨、也有道人(绑发像仙人),还有出家师父盘坐打木鱼,他们也跟著念佛。请问为何会看到他们?

  答:这是感应,这是好事,可不能执著,执著就不好。佛在《楞严经》上讲,这种现象出现,你就不理会它,不放在心上,是好的境界。如果常常放在心上,慢慢就变成魔境界,这个道理要懂。不管什么境界现前,这都是说你在一定的程度,把时空,刚才讲,时空突破了,你能看到不同空间维次的这些状况。看到佛的境界,看到天人的境界、仙人的境界,或者是六道众生的境界,都会看到,这是正常,不要去执著它,也不必多说。但是你可以把它用笔记记录下来,对於你的修行会很有帮助,这是你的功夫达到某种程度的记录。你的记录也不必到处给人看,可以给真正有修行的人请他们做鉴定,也许有价值的时候,他会告诉你,可以提供给同修们做参考。好,现在时间到了,也正好我们把这些问题答完。
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