问:底下第七个问题,做不到《弟子规》,仅一句佛号念到底,如阿闍世王,请问这样能往生吗?阿闍世王做到《弟子规》了吗? 答:阿闍世王没有做到《弟子规》。但是你不是阿闍世王,为什么?你没有做国王。你今天做国王,也杀父亲、杀母亲,造种种恶业,最后回头向善,有一点像阿闍世王。你不是!阿闍世王一回头,不但《弟子规》圆满,连大乘菩萨戒,《华严》的「净行品」统统圆满。能做国王是大福报,生生世世修行,一时糊涂,他也是来示现的。所以我学佛的时候,我觉得他是菩萨示现,示现教我们一桩什么事情?都是老师来给我们上课,教我们不要瞧不起作恶的人。他无恶不作,但是他一回头的时候,中国谚语所讲的「浪子回头金不换」。他那个回头是真回头,勇猛精进,一般人没有法子跟他比。你怎么能跟阿闍世王比? 所以好好的去学《弟子规》,没有学不到的。《弟子规》学不到,不要紧,为什么?你来生还要学;来生学不好,后世还要学;哪一世学好之后,从这才往上再提升;学不好的时候,老留级。如果恶事做多了,你来生还要到三途去,去学断贪瞋痴。事实真相就是这样的,教导我们永远在学习,生生世世不停的在学习。为什么这一生当中不能把自己的功课做好?做好是应当的。 问:下面第九个问题是,印祖劝人念弥陀圣号,兼念观世音菩萨,请问这样符合「专修」吗? 答:印祖怎么说的,你要把它搞清楚。印祖怎么说的?印祖教人专修净土、专念弥陀,或者受持《无量寿经》,或者受持《阿弥陀经》,一门深入。教人兼念观世音菩萨,一天就是一千声,在早晚课的时候,念一千声「南无观世音菩萨」圣号回向给全世界苦难众生,这不是为自己。这是大慈悲心,救苦救难,求观世音菩萨帮助这个世界苦难众生,是这个意思。不是叫你念阿弥陀佛,又念观世音,不是的。这个一千声佛号是替全世界苦难众生念的,不是为自己。所以他是属於专修,这不属於杂修。 问:底下一个问题,他说怎样念佛可以功夫成片? 答:最重要的第一个条件就是放下万缘,你有一样放不下,你的功夫就成不了片。成片是什么意思?不怀疑、不夹杂、不间断,就成片。我们能够从早到晚,一年到头,这常讲,心里面起心动念都是阿弥陀佛,除阿弥陀佛之外,没有一个杂念,这叫功夫成片。所以,你有一桩事情放不下,有一桩事情还挂念著,你就成不了片;它就来打闲岔,它就来障碍你、破坏你的功夫成片,这个要知道。这些多半不在外边,最重要是你内心的坚持,最主要的就是彻底放下。 这句话说得容易,做起来非常不容易。尤其是父子的亲情,不容易放下,情执。在现前这个社会,真的有人连父子亲情都不顾,他心目当中没有父母。有什么东西?有钱财,见钱眼开。你有这个东西放不下,也不能成片。所以名闻利养,自私自利,我常常讲的,五欲六尘,贪瞋痴慢,这些东西放不下,功夫成片就难! 放下有两种,佛家讲断烦恼,一种是真的断,一种是伏断,你能把它控制住,虽然没有断,它不起作用,那行,那就叫功夫成片。如果是真的断了,那叫做一心不乱,那比功夫成片高。一心有事一心、有理一心,至少是事一心。事一心,往生极乐世界就自在了,完全自在,想什么时候去,就什么时候去;想在这个世界多住几年,不碍事,真能办得到,这个叫得大自在。而且事一心生到西方极乐世界,不是生凡圣同居土,是生方便有余土,那地位就高多了。 如果是伏住,这叫伏断,不是真的断。佛号念得功夫得力,虽有这些烦恼它不起作用,这种叫伏断。像石头压草,压住了,它也管用,决定可以带业往生,这样的功夫是生凡圣同居土。一般我们念佛三年,这个功夫可以做到。说是把烦恼灭断的话,古大德讲,我们现代的人没有一个人可以做到,这是真的,不是假的。我们今天能够做得到的,压,伏住,就用一句佛号把所有烦恼习气全压住。譬如你起心动念了,起了贪心、起了瞋恚心,念头才起来,「阿弥陀佛」,把这个念头压下去,这叫念佛,这叫功夫。 绝对不是一面念佛,一面在打妄想,那一点功夫都没有,那个佛号念了没用处。古人所谓的「口念弥陀心散乱,喊破喉咙也枉然」,那个没用处,一天念十万声、二十万声都没有用处,心里还是一团乱糟,还是妄想很多。所以念佛的时候,最重要的就是把妄想打掉,决定不容许自己内心里头起妄念。不管是善念、是恶念都不要去理它,统统用一句阿弥陀佛把它换过来,这叫念佛,这样子功夫才能成片。成片也有九品,上三品真的是自在往生,预知时至。 问:下一个问题,说念佛人有佛菩萨、龙天善神护佑,为什么临终有冤亲债主障碍其往生? 答:念佛人功夫有得力、有不得力。如果真正功夫成片,这个念佛人得力,临终,冤亲债主不会障碍他。如果你的功力不到,换句话说,你往生不了,冤亲债主要来讨债。欠命的,问你讨命债;欠钱的,问你讨财债,你总是逃不了。这些事情都是真的,都不是假的。如果真的明白这些事实真相,决定不能害众生的命,千万不要以为小动物无所谓,蚊虫蚂蚁,你杀它,到临命终时,它也来讨命,它也是一条命。不义之财,你取得之后,你还是要还债。谚语所谓「杀人偿命,欠债还钱」,生生世世,三世因果。这个世间怎么来的?实在讲,就是讨债、还债而来的!如果一个人债务都清楚,没有了,不再欠人,不欠命债,也不欠钱财,什么冤亲债主都没有了。冤亲债主是自己找来的! 功夫得力,冤亲债主也欢喜。这个事情,前几年我们在新加坡亲眼看到的。新加坡居士林的老林长,陈光别老居士往生。往生的前一天,我给他做皈依,给他受了三皈五戒,他是预知时至。往生的时候,居士林的同学们,培训班的出家众,我们分配同学四个人一组给他助念,二十四小时不中断,我们四个四个换班,不中断。有一天在他家里面助念时候,同学回来,带了陈老居士的冤亲债主,很多人,带了很多这些鬼众到居士林来。附在一个人的身上,居士林有个念佛堂,附在念佛堂一个女孩子的身上,她也来见过我,叫杜美璇,附在她身上。 附身的时候,她就昏过去了,口里吐白沫,以后就说话了,他们是陈老居士的冤亲债主,很多人。他们说陈老居士不错,念佛往生了,我们很尊重他,我们也不向他找麻烦。冤亲债主说了,不找麻烦。他说我们得到居士林护法神的同意,让我们进来。我们来有两个目的,第一个来求皈依。那时候我正好在香港讲经,电话打过来,告诉我这个事情。我说你们赶快替这些鬼神皈依,就是陈老居士的冤亲债主,替他皈依。第二个要求,要求听经,指定听《地藏经》。他最初要求听经,我说我们五楼是讲堂,天天有法师讲经。他说讲堂的光太大,鬼受不了。以后就想到利用斋堂,饭厅,里面有电视机,播放《地藏经》的录相带。他们很欢喜,就同意了。所以我们日夜不停的播放,播放一个多月,他们得到利益,都走了。 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网,讨论请进入:佛教论坛) |