|
尤其阿难尊者在楞严会上，听佛讲经还不到一半他就开悟。《楞严经》十卷，他听到第三卷就开悟，富楼那尊者感觉到很奇怪，富楼那是四果罗汉，阿难那时候是初果须陀洹。为什么初果须陀洹开悟了，我还没有开悟？就向释迦牟尼佛请教。释迦牟尼佛说出，阿难烦恼障重，所知障轻；烦恼障重，只能证初果，所知障轻，他听讲大乘，他开悟。而富楼那尊者恰恰相反，富楼那尊者是烦恼障轻，所知障重，所以他能证四果罗汉，听《楞严经》听不懂。两个都是来表演的，表演让我们看的，你不可以把他们看成那真的是凡夫，那你就错了，他们是在戏台上表演的。说不定戏台上跑龙套的，是主角的师父，他来跑龙套。这种情形，在诸佛菩萨应化在九法界，这种表演太平常了，他们是来唱戏的。这就叫游戏神通，应化在九法界教化众生，游戏神通。你不知道他真正的证果的位子，真正的你不知道，你只能看到舞台上的表面。舞台上的表面，阿难是须陀洹，真正他的本迹、他的本来面目可能是等觉菩萨，像观音、势至一样，我们不知道，这个道理一定要懂。 大乘教里面既然称他是大阿罗汉，大阿罗汉是什么等级？大乘阿罗汉是十地菩萨，法云地的菩萨，再上去就是等觉。十六位尊者都是大阿罗汉，你就晓得他哪里是普通人！没说出来，就是这一句称呼你就知道，至少他们都是法云地的菩萨再来的，来帮助佛教化众生，都来做表演。众生迷惑，遇到佛问题都问不出来，他们来代替我们发问，这一问一答，我们才听明白，有这么回事情。我们遇到佛，问题提不出来，必须要这些人来协助，教化众生的效果才能收到圆满。 问：底下一个问题，他说使用邮票，邮票上有佛菩萨的形像，或佛教有关的文字说明，因邮票上会盖邮戳，等於污损邮票，不知这类邮票是否能使用？ 答：佛教化众生，目的是要帮助众生离苦得乐，离苦得乐是从事上讲的，这也是个果报，果必有因。佛在经教里面跟我们就讲得很清楚，苦从哪来的？苦从迷惑颠倒，苦从这儿来的。乐从哪里来的？乐是从开悟。所以佛一生所做的事业，就是帮助一切众生觉悟。用什么方法帮助觉悟？用教学，只有开班教学，你听了之后、学了之后才真的觉悟。所以世尊当年在世，三十岁示现证道，就是证得无上菩提，证得无上菩提之后就开始教学；从三十岁，他老人家是七十九岁走的，四十九年。这都是示现，教学四十九年，没有一天休息。一切时、一切处，有开班教学，有单独一、二个人向他请教问题，那也是教学。我们特别在《阿含经》里面看到，问一桩事情，佛给他解答，经文不长，短的还不到一百字；稍微长一点的，二、三百字，这样的经典很多。 那是一、二个人，单独是一、二桩事。大众在一起的，这种的形式也非常之多，讨论一个问题，解释一个问题，这种很多的。甚至於非常深奥的问题，那要相当长的时间，像《般若经》，这是智慧，现在一般学术界看它是佛经哲学。确实《大般若经》十六会，等於说前后一共十六次，办这种班。而且每次时间都很长，不是短时间。像《华严经》四十品，虽然是讲大的单元，十处十会。可是这个经传到中国来的时候不完整，只有一半，是个残缺不齐的本子。我们在到中国的这些经文细心观察，七处九会，总共三十九品。我们现在学习到贤首第十二品，每一品就是一个单元，一个单元它有个主题，主题通常都在品题里面显示出来。 我们前面学过的「净行品」，是菩萨的日常生活，你看到处事待人接物点点滴滴，从早起到晚上睡觉，他们用的是什么心？他们怎样转境界？就是《楞严经》上讲的一句话，「若能转境，则同如来」，「净行品」就是告诉我们，菩萨他怎么转境，所以这个很重要。不善的境界这些事相，到他那都变成善的，这个应当要学。一部「净行品」，就是《楞严经》上一句话，你说这句话怎么学？那就是「净行品」里告诉我们的。《楞严》上讲的，「若能转物，则同如来」，物就是人物，确实「净行品」里都是讲的人事物。 所以佛没有一定的形相、没有定法可说，都是利益众生。在现前的社会，如果我们要有这些顾忌，邮票上有佛菩萨形像我们就不能用，错了。你一样去用，你写信给你的朋友，贴一张邮票上头有佛像，他收到信看到佛像，「一历眼根，永为道种」，你就度了他，他跟佛就有缘了。不要有这些忌讳，有这个忌讳你不用它，你就没有机会让这个收信人种佛的种子，机会没有了。甚至於还有，像现在报纸、杂志，有很多佛菩萨形像的，我主张，好，报纸虽然看完就丢到垃圾堆里面去了，是有过失，但是他也种了学佛的因。功过各有报，佛法是金刚种子，你有这个缘，是将来修行证果成佛的真因。不能有一点点忌讳，把这个因给断掉，那就错了。 所以我早年讲经的时候，我常常勉励同学当中经商的，他们常常在报纸上、杂志上刊商业广告，广告做得很多。我就劝他，你在广告上加上一个南无阿弥陀佛、南无观世音菩萨，这不要多花钱，还是这么一个篇幅，还是登你的广告。你上面加这么一句佛号，人家看的时候，这一句佛号一历眼根，那你真的度了他，你真的是救了他。你又没有多花钱，这个事情为什么不干？甚至於你印上佛像、菩萨像都可以，多少人看到！如果我们另外去做一版，做宣传，要花很多钱。那个不花钱，你的广告反正你也都要用，你就在广告上加个佛像、加个菩萨像、加个佛菩萨的名号。你只要有这个用心，你就能度很多众生，这就是功德的事情，好事！ 问：末后一个问题，他说因眼睛有弱视，医生诊治后说需要吃羊肝才能治疗，请问若为医治疾病，可以吃吗？ 答：这个问题，你可以看看「山西小院」这套光碟，你看看人家是怎么样治好他的癌症，比你这个病严重多了，人家怎么治好的？你再看看另外一套片子，「为什么不能吃它们」，然后你再考虑要不要去吃羊肝，你自己就明白了。我们在讲席当中也有多次的提示，恢复身体健康，治疗疾病，真正治好的不是医生，也不是药物，是什么？信心！你相信这个医生，医生也相信你，他对你的疗效就很明显，就能治得好。你不相信这个医生，这个医生是世界上一流的医生，但是你没有信心，他对你不发生作用。他来给你治疗，治不好你的病，这个道理一定要懂，这就是佛法里面说的「一切法从心想生」。绝对不是说这个大夫高明、那个大夫要差一点，不是，信心，信心决定一切。因此，病人对医生的信心不相同，我相信某个大夫，他跟我治就有效；你不相信，他给你治就没效。你相信那个大夫，他给你治有效，他给我治没有效，因为我不相信他。这是什么？这是佛法，真有道理。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |