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我小时候，像我这种年龄，还沾到一点边。五、六岁的时候沾到点边，七、八岁以后就变了，就改成现代的小学，那时叫短期小学，两年制的，教学的方法完全变了，所以我们沾到一点边。我们生长在农村，农村都有私塾，私塾里面所教的全是传统的老方法，那种老的规矩、礼节，我们都要学。小朋友在外面玩，要是玩得过分，不守规矩，有大人从那里走，就把你叫来就训你。他教训，我们都乖乖的听，都听话，这个难得。我们的父母看到有人，陌生人教导儿女，非常感谢他。就是从前大人看到底下一代有过失的话，都有义务要教导。现在不行，现在老师教学生，家长还去按铃告状，老师侵犯人权，这还得了吗？所以现在的社会，人权把社会搞坏掉，每个人都有人权，每个人都有自由，谁都不能管谁，这还得了！所以今天父母管不了儿女。你看前天报纸上，有个同学拿著报纸来，十岁的小孩杀母亲。他要玩电动游戏机，他母亲不让他去玩，就杀母亲，拿著菜刀杀母亲。所以你就晓得，教育出了问题！ 中国这个社会五千年维持著安定和平，靠什么？靠教育，所以在全世界，中国人是最懂得教育的，我跟诸位讲过多少次，常常在讲经的时候提到，最懂得教育。所以，严格的从胎教，母亲怀孕的时候。你看周文王的母亲太妊，这历史上有记载，怀文王的时候，「眼不视恶色，耳不听淫声，口不出傲言」，身口意。不正当的东西她不看，为什么？影响胎儿；不正当的音声不听，粗鲁的话不说，念念她都顾著会影响胎儿。胎儿生下来之后，睁开眼睛他会看、会听，在胎儿面前所表现的全是正面的，就是全是善的。不善的，夫妻有什么别扭，不可以在小孩面前发脾气，要到外面去，不能让他看到。这一定要维持到三年，三年叫「童蒙养正」。三岁，从出生到三岁，他所看的、所听的、所接触的全是善的，他心善。所以中国古人讲三岁看八十，他有这个好的底子，八十年他都不会变更。 现在教什么？现在小孩生下来就看电视，电视教他；再大一点，就是学电脑，网路教他。网路、电视里教什么？教暴力、教色情，教杀盗淫妄，他怎么不会杀人？教出来的！今天整个社会，最大的教育就是电视，哪个人不看电视？每天都要接受电视，年轻人接受电脑，小朋友接受游戏机的教育。你就想想现在这个教育，这个教育多厉害，把人全教坏了。所以你现在做坏事，做一桩坏事，肯定有几十个、几百个人帮你做；你做一桩好事，就有几十个、几百个人障碍你，道理在此地。我们看到现在真是麻烦，外国宗教讲世界末日，愈想愈可怕，愈想愈可能。所以现在天灾人祸这么多，这绝对不是天然灾害，众业所感，大家造的不善业。 所以学佛的人要觉悟，学佛的人处处吃亏，处处受气，能忍人之不能忍，那是什么？那叫菩萨，那叫磨炼，你在这里面磨炼成功，你道业就成就了。所以你一定要了解现实状况，我们做一桩好事，受尽折磨，但是要求佛菩萨加持，这事情才能搞成功。没有三宝加持，没有祖宗加持，决定做不成功。不是容易事情。所以，道场里面做义工，要受很多人的气，这是正常现象，这不是反常。如果道场不受气，那才奇怪！没有人障碍你，没有人找你麻烦，就很奇怪，就很不正常。 问：第二个，在道场看到不如法的人事物，该不该规劝、干涉？如不管，自己良心过不去。管了，福德智慧又不够，与他人结恶缘。应该怎么办？ 答：这就是不能管，也不能不管。不能管就是你看到别人做的不如法的时候，你不可以说，学著「恒顺众生，随喜功德」，让大家欢喜。怎么样说不能不管？自己做个好样子给他看，这就对了。他做的不如法，我做的如法，让他慢慢的看，让他自己觉悟，这就不得罪人！所以说又不能管是又要管，有方法，自己做好样子。你像道场，常常做事情有人找麻烦，但是我们看到别人做错，我们不找麻烦；他有过失，我们来纠正，我自己来纠正，不是叫他纠正。你用这个方法，日久天长，真正收到如法的效果，你会感动他，他慢慢觉悟过来，他就会跟你学习。所以今天不是用言语劝人，那个没有人相信，也没有人接受；做样子给他看。 问：第三个问题，如对道场负责人在用人方面的举措无法理解，应如何适应？ 答：这个可以向他请教，这没有问题。请教的时候，你要回避，没有第三者在的时候，你可以向他请教，恭恭敬敬、客客气气的问他，提出你的疑问。如果有别人在的时候，有时候他就不方便说，这是可以的。另外的，你要是能够忍受，你在旁边细心去观察，自己还是要做好的榜样来弥补，这样日久天长，他要明白之后他会感恩你。我们言行举止都是教学，都是影响我们周围的环境，这要懂得。 问：底下一个问题，「若真修道人，不见世间过」的原则，应如何落实在人事管理中？ 答：世间过，如果你真的不见，那你就是白痴，你就糊涂到所以然处。要学什么？学佛菩萨，视而不见，听而不闻，就是我看、我听了，我很明白，我不放在心上，我也不放在口上。绝对不会说，绝对不会放在心上，这叫不见世间过。在这种环境之下，这是我们必须要晓得，现在大家都没有接受过圣贤教诲，他不懂道理，他做错事情是可以原谅的。如果这个道场上一切都如法，我们这个世间灾难就没有了。一个如法的道场出现，如法道场就是修六和敬，六和敬完全在这个道场落实，我们整个世界上不受灾难。为什么？诸佛护持，龙天善神都会保护。所以这一个如法的道场必定将来救度一切众生，我们相信，经上讲的没错。 可是如法道场，我求了五十多年求不到，四个人都是四个意见，见和同解做不到，戒和同修也做不到，所以是真难！你们看看在家同修，夫妻两个天天都吵架，两个人都不和，那三个人不就更糟糕？这是什么原因？刚才说过，教育出了问题。为什么从前能做得到？所以教育要从哪教？要从刚刚出生开始教，你说三岁、五岁教，太晚了，已经迟了，他已经吸收很多不善的东西，你要把他改正过来，太难了。这就是今天困难的地方，你就了解，了解之后，你就心平，心平气和。那怎么样？最重要的是救自己，就是要学著自度，自度而后自然就能度人。度人不是度一切人，佛度有缘人，没有缘的人就没有法子度。什么叫有缘人？看到你，被你感动的，那个人就是有缘人。你在一生当中，大概也度不了多少人，能够度个五、六个，七、八个，就不得了；度个十几个，那你就是菩萨。完全用真诚，用身教去感动人，言教是不行的。你真正身体力行，然后你的言语，大家才相信；你自己做不到，你会说，没有人相信。所以你的障碍还是非常多，这一定要懂得。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |