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郑和下西洋，今年是刚刚好六百年，南洋一些国家他们在筹备，要举行一个盛大的庆典。郑和那个时候，中国是世界上最强的国家，带著舰队，庞大的舰队，二万八千多人。他那个宝船，我看到那个模型都吓一跳，木头做的，多大？像现在的航空母舰，简直不可思议。它那个长度，北京的太和殿，两个太和殿那么长。在那个时候有那样高的技术，世界第一。哥伦布发现新大陆的时候，那个船跟他一比，小船，太小了。可是郑和七次下西洋，没有搞殖民地。那些当地人送一些土产给我们，中国送给他们的礼物更丰富，表示大国。所以南洋一带的人民到现在都纪念郑和，很多地方有郑和庙，这是最有力的证明。那是个和平的民族，是个爱好和平的国家，与其他国家族群的人往来，都是交朋友，没有丝毫恶意，决定没有想控制别人，没有想占领别人。靠什么？真的是教育。所以我们有这么好的优良传统可不能疏忽，不能把它忘掉。 我常常在国外宣扬，除了中国教育之外，中国还有中医；中医也是五千年的历史，五千年的经验，五千年的智慧，五千年治病的效果，西医到现在还不到三百年。英国皇室他们生病请中医，不请西医，我是今年六月到伦敦访问才知道。有智慧，相信中医，相信什么？五千年的经验跟三百年的经验，你怎么选择？不可以不懂。我们如果对这些常识都不懂，怎么对得起祖宗？怎么对得起中国五千年的文化？我们的好东西太多太多，佛法更不必说。佛法传到中国两千年了，已经变成中国的佛法，跟印度不一样了；它跟中国儒道会合在一起，是中国文化。两千年当中依照佛经典修学成就，远远超过印度人，这都是要知道的。原本三家都是学派，在中国上称为儒家、道家、佛家。如果说带著宗教色彩的，那宗教色彩比较浓厚的是道教，佛教没有，这是我们学佛的同学不能不知道的。 中国历代的帝王对於儒释道三家，都非常认真的学习，他都通达。他把这三家处理得非常融洽，因为帝王他内行，他不外行，他懂，你骗不了他，他对这些典籍真下了功夫。尤其是清朝开国的时候，康熙、雍正、干隆统统都是读书人。所以宫廷里面几乎从来不间断的邀请儒释道三家的学者，到宫廷里面去讲经，皇帝带著文武百官来听课。所以他的国家大治，国泰民安，这有道理。清朝统一中国是很不容易的事情，少数民族统治多数民族，清朝入关的军队只有十二万，让中国人都服服贴贴听他的，凭什么？清朝皇帝不敢说我说怎么样、怎么样。他不是这样说，他怎么说的？孔子说的，佛说的，大家都服了，没话说；他不说他自己说的，非常高明。那中国人接受儒佛的薰陶这么多年了，听到佛、孔子肃然起敬，而且他们真干、真学。 近代，这是七０年代（一九七０年代），距离我们现在是三十年前，英国汤恩比博士，这是世界权威的一个学者，他说解决二十一世纪社会问题，只有中国孔孟学说跟大乘佛法。这话他讲的。我到欧洲去看了一下，确实欧洲人对於中国传统文化的研究很有成绩。他们有很长的历史，写出的论文也不少，都相当有见地。我们看了之后才晓得，这是美国这边跟欧洲比是比不上的。 今天这世界之动乱，每个人都担心，如何化解冲突，促进安定和平？讲的人太多，也讲了几十年。联合国有和平的组织，是在七０年代，到现在有三十五年。每年不知道开多少次会，可是世界动乱的频率一年比一年增加，灾害一年比一年严重。与会的这些专家学者我认识不少，会后大家在一块聊天，都说心里话，和平没有把握。和平怎么落实，人人都关心，偏偏做不到。汤恩比说的话有没有说错？给诸位说，他说得不错，但是你要不能把儒佛看透，儒佛对於今天的社会也是一筹莫展。你看中国学佛的人这么多，日本、韩国、越南学佛的人都很多，有没有用处？刚才说了，十善都做不到，大乘佛法能救人吗？儒家你要是把四书五经、十三经搬出来，能救这社会吗？做不到！说了是很好听，没用处。 所以我讲汤恩比的话没有说错，他说得有道理，而是我们对於儒跟佛了解不够透彻。四书五经、十三经就好比这里摆的花朵，好看，没有根，死的不是活的，大乘佛法这些经论也不起作用。为什么我说汤恩比的话说得有道理？你把佛的根找到，儒的根找到，从根救起，管用，真管用。儒的根是什么？《弟子规》，佛的根是什么？《十善业道》，只要真正从《弟子规》、《十善业道》上去做，确实可以化解冲突，确实可以恢复安定和平，不是做不到。可不能看那些高深的，最基本的地方你去看这个，它才能收到效果，它是活的。虽然样子现在不好看，生生不息，它有生命。所以这个时代冲突化解再恢复安定和平，至少要二十年到三十年，要从根做起。 现在如果真正要做，也是有方便。国家能够选拔二、三十个老师，天天给全国人民上课，怎么上课？用国家的电视台每天晚上播两个小时，上课。我相信一年、二年人心就定了，用远程教学可以做得到。二、三十个老师可以找得到，不难找。不用这个办法，那就太难太难，真的是束手无策。我们明白这个道理，政教合一、政教分开都是小事情；为政以德，这才是真正的核心，伦理道德。 五伦一定要认真去推动：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。中国道德的德目，八德：孝悌忠信，礼义廉耻；另外还有个说法，忠孝仁爱，信义和平，八德是两种讲法。两种讲法把它合起来，除掉重复的，十二个字，「孝悌忠信，礼义廉耻，仁爱和平」，这种教育能够普及到全世界，世界会安定、会恢复和平，什么样的冲突都能化解，佛法里面讲善巧方便。 问：末后一个问题，许多同修都非常希望知道已过世的亲朋好友的去处，想确定是不是真正往生极乐世界，或者是投生到其他什么地方去。否则这些在世儿女亲人总觉得心不安。请老法师开示。 答：怎么开示心还是不安，为什么？你没有见到。我说的你就相信吗？实实在在这桩事情，问人不如问自己。你能够把《无量寿经》多念几遍，你已经过世的亲朋好友，他一生他的思想、他的言行跟经对比一下相应不相应，你就断定他是不是真的往生。如果他是佛知佛见，对人都能够宽厚，都能够舍己为人，自己肯吃亏、肯上当，处处能替别人想，这个人念佛决定往生。如果还有自私自利，别人得罪他的时候常常怀在心里怨恨、报复，这个人肯定到三途去，念佛也不能往生。所以能不能往生或者能不能生天，十法界里头，你到哪一法界去，你只要把大乘经多念一念，就清清楚楚、明明白白。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |