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答：这个我也听说，很多年前我就听说有这个现象。曾经还有一个人打电话告诉我，我不认识他，他说他听了经之后，把工作也辞掉了，大概家产恐怕没有变卖，但是也是生活非常艰难。大概是一年多之后，他说没有办法，生活过不下去了，打电话问我怎么办？你干的这个事情，我没有教你，你自己负责任，我没有教你这么做法，这是决定错误的。布施要如理如法，你这个道理不懂，方法也不知道，你怎么能收到效果？没这个道理。 布施一定要随缘随分，随自己力量，不能超过。有些人到佛门里面来布施，有一年我在台湾，我们华藏图书馆的馆长，确实她很有智慧，有个人过年拿了五十万来供养，馆长就问他，你的钱从哪里来的？你是不是很有钱？他说不是，那钱从哪里来的？他说借高利贷来的。馆长马上叫他拿回去，一分钱不收他的，你这个不如法，为什么？你增加自己的负担、痛苦，给你自己带来压力，佛决不会这样教人的。佛教人离苦得乐，你学佛的时候是得苦离乐，那就错了。学佛的人一定很快乐的，哪有学佛学得愈来愈辛苦，那我早就不干了，是不是？哪有这种道理！ 我感谢老师，这我常常挂在口边，你们也常常听到的，为什么？老师跟我说「学佛是人生最高的享受」，真的，一点不假。我这五十四年亲身的体验，愈学愈快乐。布施供养随缘，一定要把自己的经济生活、家庭经济生活没有问题，有多余的这才可以布施，不是叫你变卖家产，什么都不要。你去查查《大藏经》，哪有这条？没有这条。所以佛对於一切众生，合情、合理、合法，绝对不会加重大家的负担，不会给大家有压力。 我们道场，这是老师一生做了榜样给我们看的。台中莲社是李老师建立的，慈光图书馆、孤儿院、育幼院，最后还有菩提医院，这是他老人家建立的，原则是不化缘，不问人要钱。讲经的道场，如果说听众来的时候，你跟人家化缘，人家下次不敢来了，那个地方去都是要钱的，人家还敢来吗？你把人听经的机缘打断了，决定不许可。钱从哪里来？是大家自动送来的。送来的时候多问，小数字没有问题，大数字一定要问钱从哪里来的？来的不如法，不可以接受。你捐这个钱，你家里人晓不晓得？家里人不晓得，有不同意的，你数字很大的话，家人不高兴，不能接受，都退回。一定叫大家在一起学佛快快乐乐的，不能有丝毫压力，这才是佛的道场。 释迦牟尼佛当年在世，他给我们做了最好的榜样。那个僧团也不小，经上你们大家都念到，一千二百五十五人，很大的一个僧团。生活，每天都出去托钵，而且托钵只可以托七家；七家都没有了，你就回去，不要再托了，再托人家说这个和尚贪心，怎么跑这么多人家？托不到，回去；有托得多的，回去分给你吃。所以托钵时候，不是托了马上就吃，不是，托了之后回去再一起吃饭。所以佛的制度好，绝对不要人家一分钱。那个时候的供养就是饮食，这一餐饭，一餐饭还不是一家托的，好几家才托满一钵饭。另外衣服接受供养，卧具，生病的时候医药，叫四事供养；除这四个之外，一概不接受，叫清净比丘。 出了家，人家好心，居士也好心，遇到大财主，买了房子来供养你，给你建道场，那是什么？送你回家去。你本来出家了，现在又给个家给你，错了，这不可以接受。我们希望道场都是如法的。我们到香港讲经，过去都是租街坊福利会，每个月来讲五天，借那个地方。以后有同修发心买下这个场所，一个人买的。我来看看，可以。又没有多久下面九楼也要卖，所以另外一个居士也是一个人买的，买了什么？借给我们用，他收租金，一年一块钱。我们不用了，还给他；我们要用，那就永远租下去，一年一块钱。以后没有多久十楼又卖出来，那正好九楼，十楼，十一楼，都是一个人发心，我们也没有去找他，自己来发心提供。所以有这么大，够了，不要再搞了，再搞麻烦就来了。道场小，开销小，容易维持，绝对不给同修们增加一点负担、增加一点麻烦，这才叫如理如法。 我们大家在一起学习，尤其现在我们是用远程教学的方法，你在家里可以学，你不必到道场来。从网路上，我们每天讲经，同时上网都可以看得到。我们的卫星跟网路连线，所以你家里没有接收的天线，你用网路可以看到我们的卫星，非常方便。电脑跟你家里电视机一接，全家人都可以看，很方便。现在科学技术很进步，很好用。所以这些一定要多听经，多明了。 学佛不能迷信，学佛不可以搞宗教狂热，那就错了。我们讲得很清楚，也讲得很多，佛法是教育不是宗教。最明显的，宗教里头一定是有一个神，佛教没有。佛教我们供养的是佛，佛是我们的老师，你看我们都称本师释迦牟尼佛，这是创教的、根本的老师。菩萨是佛的学生，我们今天也跟佛学，菩萨跟我们的关系，菩萨是学长，他学在前，我们学在后，我们都是同学，同一个老师。所以我们跟菩萨的关系是学长学弟的关系，是这个关系，要搞清楚。可不能把佛菩萨都当作神明看待，那就错了，完全错了。 问：第二个问题，现在海内外许多同学都有志於戏剧、艺术的方式来传播圣贤教育。在制作过程中，都希望有老法师来把关，确认自己的剧本、方向等等没有问题。敬请老法师开示。 答：我没有这么多时间来把关，这要请大家谅解。我自己现在也在做这个事情，这我做的，剧本我当然要看。其他地方太多，我没有那么多时间来看。这是一个非常好的方法，现在这个社会迫切需要的是因果教育，应该摆在第一位；伦理道德的教育还要摆在第二位，还是其次。大家不相信因果报应，什么坏事都敢干，报应临头的时候后悔莫及。 印光老法师，这是我们净土宗最近的一代祖师，我们的法是从印祖那里传下来的，我的老师是印祖的学生。早年我在香港讲经，一九七七年，将近三十年了。第一次到香港来，在中华佛教图书馆界限街，那个讲堂还没有我们这么大。我记得那一次在那里讲了两个月，讲《楞严经》。两个月之后，我们就换到香港蓝塘道光明讲堂，又讲了两个月，第一次来香港讲四个月。在中华佛教图书馆发现印光大师印的书，他老人家的一个弘化社，这也是给我们做了最好的榜样。老人德高望重，皈依的四众弟子很多，供养很多，他一分钱都没有用，全部拿来做印经流通，没有做第二桩事情，这真叫一门深入，就做这么一桩事情。我们在印祖有一篇开示，是在上海护国息灾法会讲的开示，一共是七天，每天都有一次开示，有记录，我看到了，最后一天传授三皈五戒。我在那里面看到，当时北方有灾难，老法师看到这个情形也拿了一点钱去赈灾，三千大洋。在那时候这数字很大，钱从哪里来的？从印经款子里面拨出来的。我们才晓得他全部的供养统统在印经。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |