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我们认识的很清楚，佛教是教育，所有的宗教都是宗教教育，你看经典就晓得。所以，学古圣先贤的东西一定从经典，从典籍里面去学习，然后你再看它的形式，你就晓得他做的如法不如法。如法不如法自己心里明白，也不要去过问，你要去过问，那你就没有智慧。过问，人家他里头有利害在里面，你妨碍别人利害，人家就把你当冤家对头看待，你不是跟人结怨吗？圣人教给我们与一切众生结善缘，不结恶缘。他自己做的不如法，你劝他他要不回头，各人因果，各人负责，这就清楚了。善恶都有报，没有说没有报应的，报应只是迟与早，决定有报应。 问：北京易居士问，他说佛经上说，若有人一生造了很重的罪业，如果临终能忏悔念佛，佛都会来接引他往生。可是为什么又会有人念了一辈子的佛，临终时却遇到许多障难，反而不能坚定的念佛求往生，这两种人是什么样的业因？ 答：一生造作罪业，临终念佛往生，历史上有很多的例子，我看大概最早的例子就是《观经》里面阿闍世王。你看阿闍世王听提婆达多的话，提婆达多挑拨，他杀他的父亲，夺王位，他父亲死了他才可以继承王位；害他的母亲，本来要杀母亲，结果以后很多人劝他，他就放弃，把他的母亲幽禁。跟提婆达多合作，他拥护提婆达多作新佛，要把释迦牟尼佛的道给破坏，僧团破坏，所以他造的五逆十恶罪。提婆达多堕地狱。他在临终的时候后悔，知道这一生做错了，上了提婆达多的当，真心忏悔，念佛求生净土。在我们一般人想，大概总是下下品往生，就算不错了，可是佛告诉我们，他是上品中生，我们看到这个简直是不敢想像。 《大藏经》里面《阿闍世王经》，释迦牟尼佛讲阿闍世王他一生的事迹，我们才晓得往生有两种方式，一种是平常断恶修善，积功累德，一种是忏悔往生。所以，对於造作罪业很重的人，我们决定不敢轻视他，为什么？他临终说不定忏悔，往生极乐世界在我之上，我还不如他。你说这是什么业因？过去世生中他在净宗修的非常好，这一生当中迷了，临终的时候一醒悟，把他过去生中的善根统统提起来，所以才那么快，他的忏悔那么彻底，所以他有大成就。 我们有人这一生当中都是持斋念佛，反而不能往生，这什么原因？原因很多，自己想想都知道，信不真，半信半疑；愿不切，或有或无，你这就不行了。古来祖师常常跟我们讲，往生净土三个条件，真信，切愿，老实念佛。我们今天念佛不老实，怎么说不老实？念佛里头掺杂著妄想，那怎么行？你念佛的功夫全被妄想破坏了，没有把念佛往生看作是自己这一生当中第一桩大事。譬如说你在这里念佛，有个人来告诉你，现在外头有一笔生意赶快去做，可以能赚两百万美金，你马上就去了，佛就不念了，这还行吗？这就不能往生。无论什么样的利害现前，如如不动，我一心念下去，这个人能往生。所以，念佛不能往生的业因很多，总而言之，总的就是自私自利没放下，眼前的名利、五欲六尘的享受没能放下，所以他造成障碍。 问：这是北京有位同修他说，哥哥染上了毒品，我跟父母都为他操心，我们怎样才能让哥哥重新做人，才能真正使他受益？朋友说佛教是教育，是对的，但是他们说今天到这里来烧香，明天到那里去放生，做这些是不是有些迷信？我有这么多的烦恼和忧虑，怎样才能让自己的心胸更宽广、更清净？ 答：最有效的方法是你天天读经，天天听经，你这些问题全都没有了。你有智慧，遇到这些问题你就知道怎样去解决，怎样去帮助别人。现在染上毒品的人很多，特别是青少年，我在澳洲我们住在一个小城，这个小城是个文化城，人不多，居民只有八万人，有四分之一的人从事於教育工作。可是这个小城里头，青少年吸毒、犯罪的居然有八千人，八千人占居民十分之一！所以市长非常慈悲，市长是个好人。市政府办了一个戒毒中心，把这个计画跟我谈，希望我们帮助他，我们真的是大力的帮助他，做一个戒毒中心。市长的儿子过去也是吸毒，他告诉我，他花了三年的时间才把他转过来。他有这个痛苦的经验，看到年轻人染上毒瘾是很可怕，毁掉他一生，也给他家里带来忧虑。这个问题现在在这个社会，东西方都相当普遍，我们要很谨慎，要常常把吸毒那些副作用要讲清楚、讲明白。 他为什么要吸毒？原因找出来，从原因上消除，这个人才能回头。吸毒是找刺激，找刺激一定是精神生活没有依据，我们要鼓励他立志。人生在这个世间最重要的要有目标，要有方向，他有目标、有方向，他就会很努力，会很精进，会很积极，不至於消沈。如果一个人在一生当中，没有目标，没有方向，不知道为什么活，很容易被诱惑。这是我们要晓得的，希望多听经，多读经。至於学佛，今天到这里烧香，明天到那里去放生，实在讲没有必要，这个同学一定要知道。寺院里面法会举行放生，那是什么？那是做样子，就像唱戏一样做样子，劝一般人的。真正放生不要搞那些仪式，你仪式做得那么长，你买的那些鱼虾，仪式还没做完它已经死了，怎么能对得起人？放生要快，这个才对。 放生是教你在平时，譬如你到市场去买菜，也不是刻意的，偶然发现这个动物很活泼，决定可以活得下来，你就买一点，随著你自己去放生去。你懂得这个仪规，你就给它做个三皈依，通常我们念的是「皈依佛，不堕地狱；皈依法，不堕饿鬼；皈依僧，不堕旁生」，然后念佛，教它求生净土，就放它走，就好了，仪式愈简单愈好。它多痛苦！你还耽搁那么长的时间，你有心放它的时候它对你已经很不高兴了。你要很快的把它放掉它才会欢喜，人同此心，心同此理，一个道理，所以要晓得。 寺院里头那是做样子给大家看的，劝大家你们应当常常放生，放生是积极的，消极的就是不吃众生肉。素食好，我学佛五十四年，素食就五十四年，我学佛六个月就开始吃素，真正懂得素食的好处。素食卫生、卫性，性是性情，保卫良好的性情；卫心，慈悲心，所以素食养慈悲心，养好的德行，又卫生，对於身体健康太好了。你看我今年快八十岁了，我七十九岁，明年八十岁了，一生没有生过病，没有进过医院，没有病历，得利於素食。我饮食有规律，我吃东西很少，不吃零食，决定不吃零食，只要饮食起居自己小心调养，不会生病。心地要清净，养慈悲心，我常常说清净心不会染疾病，疾病是病菌，不会，你清净心里你就跟它不会染著；慈悲心可以解毒，不要用药物，药物都有副作用，药物决定不是好东西。 真正要讲到药物，我觉得中药比西药好，西药的副作用太厉害了。譬如治这个地方的病，给你治好了，别的地方你就害病了，那个麻烦可大了。所以你看现在，我上次到英国，我听说英国的皇室，他们皇家害病找中医，不找西医，有道理！我听的很欢喜，有道理。我发现欧洲人他们毕竟是有文化，他们对於中国传统文化非常崇拜，非常尊敬。我去访问牛津大学、伦敦大学，伦敦大学里面有个汉学中心，在世界上很有名气。他们那些教授跟我见面都非常欢喜，很熟悉。你想很奇怪，怎么很熟悉？他们看卫星、看网路，常常看，对我就很熟悉。所以到那边去一点都不觉得陌生，很难得，欧洲人实在讲是很可爱。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |