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323.净土文说‘九品莲花为父母’，是真的从莲花里出生呢？还是以莲花象征出污泥而不染呢？ 二者兼而有之。 324.善导和尚念佛一声口里就出一道光明，是不是念佛都有光明呢？ 这是功夫问题，并不是人人都能做到，也并不是人人不能做到。 325.地藏菩萨发愿说‘地狱不空，誓不成佛。’果然到了地狱空了的哪一天，六道众生是否全部往生？ 地狱只是六道之一，地狱空了，还有其他五道，而且出了地狱的众生并不一定往生极乐。 326.释迦牟尼佛的名字历史上都有记载，为什么阿弥陀佛的名字大家都知道，而历史上却没有记载呢？ 一个国家成立，有史官记载国家的事情，后人再根据所记载的史实编纂成史书。世界各国，中国最古，但史书所记载的也不过是四千多年罢了。释迦牟尼佛出世，距今天只有二千五百多年，所以历史上有记载。阿弥陀佛成佛到今天已经十劫，哪里有史书记载呢？ 327.念佛求生西方是为了摆脱生死轮回，如果只是行善、布施、敬佛、敬神，没有念佛，能否生西？ 你所说的四件事，只是有漏的善业，仅仅能够求得福报罢了。有什么因就得什么果，没有念佛的因怎么能得往生的果呢？有些自以为是的人认为，学佛并没有什么深奥的学问，只不过是要做个好人，多做好事罢了。若有这样的想法，那他的结果仅仅就是得些人天福报，仍旧未摆脱轮回，难免堕落。 328.念佛是念心，敬佛敬神是表现敬意，佛神不是时时刻刻在寺庙佛像神像之前吗？有人规定两三天为一期，集合起来礼拜诵经，是不是凑热闹呢？能够消灾吗？ 佛的法身充满虚空，不限于寺庙，它无始无终，有感必应，没有时间限制。神就没有证得法身，当然就会局限在一个地方，不能和佛相提并论。两三天集合诵经，自然比一天也不念要好，能不能消灾，就要看诚不诚心。念佛不在于形式，也没有一个固定的地方，不明道理的人，往往被民间一些迷信所束缚，顾忌很多，妄念不断，净念不能相继，无法真正得到佛法的利益。念佛是自己的事，有组织的念佛，就能够鞭策自己，互相提高，但是否真心念佛，仍旧是自己的主观努力。 329.拜佛、拜神、多听佛法、多念佛，哪一个功德最大？ 念佛功德最大，拜神功德最少。 330.每天念大悲咒、往生咒、功德宝山咒各百遍，楞严咒七遍，延命地藏经、弥陀经、八十八佛忏悔文、普门品、心经各一遍，命终时能否往生？ 不必这样繁杂，往生的关键，只在一句‘南无阿弥陀佛’，如果有时间，就把念佛的时间增加，其他的只要一遍就够了，但往生咒百遍可以照旧。 331.每天早晚各念佛二百声，念弥陀经、大悲咒、心经各一遍，工作时利用空隙散念，这样能否往生？ 只要诚心，无不往生。所定功课大致可以。 332.没有归依佛教的人，实行八德，不犯十恶，临终有可能往生西方吗？ 这种好人，只能升天享受有限的天乐，决不能往生西方，不种因怎么能结果呢？ (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |