提问者：非常感恩您的智慧。在澳洲，政治和政府政策都大力的参与在宗教当中，如何能建立一个和平与和谐的示范城？要打造一个良好的社会，我们应如何团结政府和宗教？

净空老法师：这个问题也问得很好。团结主要的力量是我们的意愿，我们真正有这个意思团结在一起，什么样的障碍都可以突破。澳洲是个民主社会，只要不触犯法律，政府都是拥护的。前面这个老的总理，我们见过面，也在一起聊天吃饭，谈过这些问题。以后换了陆克文，陆克文我们就是更好的朋友，常常在一起，他对我们支持的。我有很多想法跟他讲，他就要我做实验，实验成功之后，他说他会带着国会议员来参观，大家看到很满意，就可以制定法律。最重要是教育，如果图文巴每个宗教都讲经、都教学，这个教学是公开的，当然是以自己的信徒为主，其它人都欢迎来听，让图文巴的人对每个宗教的教义都有基本的认知，误会、冲突就自然化解掉了。每一个宗教都劝人为善，没有劝人作恶的，每一个宗教都包容，没有排斥的。

净空老法师与澳洲前总理陆克文先生

我好像是二００四年还是二００五年，参加教科文组织的一次和平会议，在日本开的，日本冈山。我在日本的冈山去过两次，都是参加这一类性质的会议。认识一位日本的牧师，基督教的牧师，他是大学教授，来给我做了一次访谈。这个访谈从电视播出去，是五十分钟。问我十几个问题，我都给他解答了，他很满意。最后告诉我，他说好像没有问题把你问倒。我说我非常欢迎，我说我们可以试试看，我也不敢说人问不倒的，不敢讲这句话，「知之为知之，不知为不知」，我知道我给你说，我不知道我就回答你这问题我不能解答。

他说我还有一个很棘手的问题我要来问你。我说请说。他说我们基督教心量比较小，不能包容别人，这有什么方法能解决？我说这个问题，这不是问题，这个问题在《圣经》上有。他说《圣经》哪一段？我说《圣经》上有没有说神爱世人？有。上帝爱世人？有。我说那不就解决了吗？我说根据这两句经文，你知道，上帝爱我，我说不爱你。他就很惊讶，怎么上帝爱你不爱我？我是世人，上帝爱世人，当然上帝爱我。他为什么不爱你？你只爱上帝，不爱世人，上帝不爱你。我给他分析，我们以后是好朋友，变成好朋友了。我说你懂吗？我爱上帝，又爱世人；那你爱上帝，不爱世人。

我说上帝怎么爱世人，佛怎么样慈悲，抽象的，必须要神职人员，让你们的信徒代表上帝，把上帝的爱从你们身上发出来去爱世人，这就对了。佛菩萨慈悲怎么表现，他又不在世间？要佛门的弟子、佛的学生把佛陀的慈悲从自己身心上发扬光大，去爱世间人，这就对了，那我们的意见就融通了。要把上帝爱世人这意思搞清楚，我们要真正把它做到，代表上帝去爱世人，这才是上帝的子民。佛教徒这样做才是佛的好学生。他接受了。所以以后我们变成好朋友，我到日本一打电话，他就来看我。

所以宗教当中的矛盾出生在哪里？互相不往来，不能在一块研究讨论这些问题，这成见愈来愈深，造成许多误会，这么发生的。如果天天讲经，天天学习经教，尤其学习不同的经典、不同的宗教，什么问题都化解了。每一个宗教都是我的老师，我都是他们最好的学生，我认真学习，我没有分别，我没有执着，我平等对待，没有高下，我们才能真正懂得每一个宗教的教义之精华，落实在生活，落实在工作，落实在处事待人接物，你说多欢喜、多和睦。人人都是亲人，人人都是用真诚爱心去对待，这问题就化解了，没有能够障碍的。

你说这经济，我们宗教经济是应该要有来源，我们如果完全靠信徒的支持，这是困难的一桩事情。我们应该把信徒奉献的这些钱财，我主张买土地，土地可以生财。所以我们净宗学院大概买了有上千亩的土地。买土地干什么？我们耕种，自己不会耕种，请农民耕种，我们付他工资，付他工钱。种成粮食这些东西，收成是归我们学院的。学院除了自己需要用的保留下来，还有大量的可以在市场出售，价钱都卖得很好。这个价钱，卖出来的价钱，付出工资之外，还有多余的，这就是收入。所以经济能够独立，信徒们奉献是次要的，主要是我们自给自足，我们来发展我们的佛陀教育事业就方便了，还剩下来帮助其它宗教。我们自己尽量节省开销，多出来的钱帮助每个宗教，他们做慈善事业、做好事需要用钱，我们都出钱出力，所以这一方面可以解决。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)