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问：临命终时念佛，是否需要观想？ 答：可以不要观想，一心专念，自然就有感应。在这个时候，如果平常没有观想，在这时候加上观想，反而不好。一定跟平常学习完全相应，你的心是定的，临时加这些东西会把你扰乱。 问：在为亡者临终助念及火化时，非常清楚的观想阿弥陀佛接引及莲花相，请问亡者是否能往生？ 答：助念是给亡者的一种增上缘，有没有效果？要他能不能跟进。他要很乐意，接受你的引导，那他就会有成就；如果临命终时，还留恋著世间，还留恋著亲情，他就去不了。但是助念的人，我们诚心诚意尽人事，这个就是正确的。所以一定是双方合作，我帮助你，你要肯接受，就能产生效果。 问：在助念或火化时，做出清楚的观想，观想亡者的去处，这样观想的结果是否可靠？ 答：观想在个人自己的功夫，还要与往生的人他自己修行的状况。要能相应，那是真的；如果不能相应，就不是真的。譬如说，一个人不相信佛法，也不念佛，邪知邪见，你是个很好的修行人，你能在他临终的时候，观想他坐著莲花往生极乐世界行吗？如果行的话，诸佛菩萨大慈大悲，我们每个人都不要念佛了，都不要信佛了，到时候佛菩萨给我们一观想，我们都成就了。这在理上讲不通的！可以说，观想对你自己有好处，因为是你一个善念，可以帮助你增长善根，对於亡者不一定是有真实效果。亡者如果真有功夫，他念佛往生了，你再观想，你看到了，那不是你观想成的，是他的境界被你看到了，你心清净的时候能够看得到。 问：替临终人助念，是不是应该诵《地藏经》？佛号应该怎么念？ 答：不应该。要晓得，人在临命终那一刹那，那是最关键的时刻，什么经都不要念，打闲岔！他哪有工夫来听经？一句佛号！而且佛号念四个字，「阿弥陀佛」，「南无」都不要念，在这时候愈简单，那个力量愈强大、愈有受用。你要想念《地藏经》，等他往生之后。往生助念，这个人已经断气了，断气之后，最好能再给他念十二个小时，至少念八个小时，他神识才离开。这一段期间当中就是一句佛号，你要给他念《地藏经》、念《弥陀经》，在七天之后，这个好！真正往生，你给他念《地藏经》，也给他追福，增高他的品位；如果他没有往生，这个时候念《地藏经》，可以帮助他消除痛苦。 问：亡者断气后，为他诵《三时系念》较合适，或是念阿弥陀佛较合适？ 答：这个都可以。亡者断气之后，在断气之后是念佛号重要，念佛号比做三时系念好，因为这时候要整个精神意志集中，提醒他这一句佛号决定得生。三时系念佛事可以在七天，他头七、二七、三七这时候做，好！一七日中，每一天最好都是用佛号，连《弥陀经》都不必要。 问：中峰三时系念法事能用来助念吗？ 答：印光大师在《文钞》里头有说，他说三时系念，就是中峰国师三时系念，大概有人问，问印祖可不可以用它来做助念？印祖不赞成，我也不赞成。临终助念非常重要，一句佛号！这么多年来，我们送往生都依照《饬终须知》，都依照这个做法，我们都依这本书来送终。送终里头连经都不要念，开示不可以有，就是一句阿弥陀佛念到底。中峰三时系念，这些年来我们提倡，收到很好的效果。我们在什么时候做？多半是在佛七，佛七是自利，七天圆满之后，我们做一堂三时系念，超度在佛七当中所带的牌位。同修或者是家亲眷属有要超度的，在佛七当中，我们不做任何法事，就是每一天念佛给他回向，所以佛七圆满之后做三时系念，冥阳两利！它跟净宗完全相应，里面诵经，念《弥陀经》、念往生咒，里面的开示都不错，都非常之精采。是属於这么一个法会的做法，不是平常助念，这个诸位同修一定要知道。我们修净宗的人，念念与我们本宗相应，我们看到许多超度佛事的仪规，与净宗最相应、最契合的是这个仪规。我们采取它，这么多年来确实也有很好的效果。所以不可以用它做临终助念，这个诸位要知道。 问：有些横死的同修或动物，助念十小时后，身体仍旧僵硬。之后接著做三时系念，法会结束后，周身柔软。这是助念加系念的结果，还是系念的力量大於助念的力量？ |