临终助念答问　　（第三集）　　档名：29-163-0003

　　三、临终的处理方法及注意事项。

　　问：同修往生应该怎样帮助他？怎样成就他？

　　答：大家在一起念佛共修，目的在哪里？在求往生。这个人在道场往生了，怎么办？你要懂得处理。怎样帮助他？怎样成就他？古大德已经把这些程序写出来留给我们，《饬终津梁》，这是文言文写的。近代大德怕大家看不懂，把它简化，用白话文写出来，《饬终须知》。这个本子我们也印过几次，我们重新排版，里面重要的部分，我都用红笔把它画出来，印的时候套色印上去。我把这个题目，因为「饬终须知」，人家看那个题目，有很多人忌讳，我换了一个名词，「怎样往生不退成佛」，大家看到这个题目就很高兴了。这个书，小册子，学佛的同学也要常常看，为什么呢？不定什么时候我们遇到，知道怎么处理。我的老母亲过世，依这本书做的，后事完全依照这个书上讲的来办；韩馆长的往生，也是依照这个书来做的，做得很如法。

　　问：如果道场有人往生，是否可以调动打佛七的同修去助念？应怎样安排才能两全其美？

　　答：念佛堂有人往生，绝不能干扰念佛堂。那个往生的人，送往生的人，自然有平常发心做助念的人，由他们去帮助他。如果念佛堂他们在用功，你再一帮助助念，他的心就乱了，他就不能专注。他往生了，破坏别人念佛，这个不好。所以这个对於往生的人，是专门由一个小组，我们通常讲助念小组，由他们来负责照顾，就是临终关怀，由他们来照顾，这个就是正确的。

　　问：有些修行人往生后，即被子女放入冰柜，这样会影响他往生吗？

　　答：会影响，这个是这种处理太草率。这是我们按照佛法里面讲的时候，一般人绝大多数，断气之后八个小时，他神识没有离开，所以这个时候你动他，他都会感觉到非常痛苦。所以不要碰他，不但不要碰他的身体，连他的床铺都不要碰，这是最安全的。给他助念八个小时，那么能够念到十二个小时、十四个小时是最好的。

　　问：病人在输氧气或吊瓶时断气，是当下取下输氧气管、吊瓶管，还是待助念十二小时后再处理？

　　答：这个人在病危的时候，他周边照顾的人非常重要，非常重要！在病危急的时候，看看已经不能够好转，这个东西都要拔掉。拔掉之后，他没有痛苦，他会感到很轻松、很自在。如果在这时候还没有拔掉就断掉了，他非常痛苦。你要是拔掉，他也痛苦；不拔掉，他也痛苦。这个是人同此心，心同此理，我们都能观察到的。所以为了减少他的痛苦，最好在病重的时候就应当把它拔掉。这个时候他自己跟著念佛，念佛，痛苦就没有了。

　　问：助念时为何不能碰触亡者？什么时候才可以碰触？

　　答：佛家为什么讲临终助念很重要，临终八个小时决定不能够碰触他？怕什么？怕他起愤恨心。不但身体不能碰，他那个床都不可以碰，至少要保持八个小时。最好、最安全的，是十二个小时到十四个小时最安全，神识离开了，这时你碰他没关系了。神识没有离开，他会起瞋恨心。这个瞋恨心跟你结了冤仇，而他自己决定堕恶道。

　　问：为亡者检验暖气在什么地方，好知道他到善道还是恶道，这有必要吗？

　　答：人在最后一口气断了，底下就是他到哪一道去投胎，所以最后一念是瞋恚，就多半都落到地狱道去了。《饬终津梁》、《饬终须知》里面，为什么那么样重视人在临终的时候，不可以触碰他？神识离开身体这个状况，我们凡夫不知道，佛在经上告诉我们，他这是最大的痛苦，经典上比喻，「犹如生龟脱壳」，这样痛苦。所以你去碰他、触摸他，很容易引起他的瞋恚心，这个是对亡者极大的不利。有些人听说人过世之后，看暖气在什么地方，试验试验他是到善道还是到恶道，最好都不必触摸。我们想探一探，不知道他神识有没有离开，神识离开了，没有问题；神识没有离开，那对他就不利，不忍心做这个事情！那么一般讲，神识离开身体八个小时到十二个小时，也就是说，八个小时之内决定不能碰他，他躺在这个床上，床都不可以碰，这是真正爱护，真正的帮助。八小时之后，你要去试验、探测，可以，但是最安全的是十二个小时，断气之后十二个小时，这是安全的。这个常识我们要有，我们要帮助人、成就人，不能害人！ (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)