问：父母是伊斯兰教，他们临终时，学佛人该如何做才能对他们有利？

　　答：伊斯兰教也不错，如果他是虔诚的伊斯兰的信徒，临终的时候要请伊斯兰的传教师，他们称「阿訇」，请他们来依照他们教的规矩去送终，这样好！我们是佛教徒，我们在旁边，不要出声，念佛、诵经给他回向，这就非常的如法。他是虔诚伊斯兰教信徒，到临终的时候，我们要叫他学佛，他不甘心、不情愿，生烦恼，这就不好了。总要让他欢欢喜喜，帮助他生到天国，这个做法就对了。

　　问：吃荤是否可以帮人助念？

　　答：现在人讲吃荤，意思非常含糊。这个荤吃荤不是肉食，你看看「荤」是草字头，荤是蔬菜，不是肉食，这个诸位一定要辨别清楚。不要以为我吃肉叫吃荤，这是搞错了，肉食叫腥，荤腥！荤是蔬菜里面的五种，叫五荤，蔬菜里面的五种，这五种是葱、大蒜、荞头就是小蒜、韭菜、现在的洋葱这个五种，这个五种叫五荤菜。不要以为是吃肉的时候叫做吃荤，那就搞错了，这一定要把它辨别清楚。那么吃肉食可不可以帮人助念？可以。但是五荤菜不可以，我们帮人助念的时候，这一定要禁止，这个气味不好，鬼神都讨厌。这是真的，不是假的，《楞严经》上说得很清楚。

　　问：吸烟、喝酒、吃肉，是否可以领众念佛？是否可以给亡人开示？

　　答：最好助念的这一天，你就吃一天素，表示你对他的虔诚恭敬，那个功德就更大了。或者是你助念完之后，你再回去吃，也可以吧！不要在助念这个场所、助念在这个时间，去吸烟、喝酒、吃肉，这样就不好，这样子对亡人也不恭敬。

　　问：助念时，身体自然左右摆动，会不会不尊重？尤其是昏沉时，晃一晃似乎能提振精神。这样会不会扰乱别人助念？

　　答：这要看当时的环境，你的动作不太多、不太大，大概对於邻坐的同修不会产生妨碍；如果动作太频繁、太多了，你扰乱秩序了。在这时候你可以退出，到外面走走，调调心、调调身，然后再进念佛堂。

　　问：香港法律规定，往生要立刻送太平间，请问有什么补救的办法？

　　答：佛说人断气，心脏停止跳动了，神识没离开，至少八个小时之后，你再移动他最安全；最好能够十二个小时、十四个小时，那就很安全了。但此地的医院是决定不许可的，法律不容许，断气之后十分钟一定要移走。所以很多同修问我怎么办？我就想，现在香港不是改选吗？选议员，你们去找这些议员，支持这个议员当选，请他们把法律这一条改掉，容许人断气之后，在医院能够停留八个小时再移动，把十分钟延长到八个小时，那就功德无量了。

　　问：在香港医院死亡后，尸体立刻打包，可惜香港没有弥陀村可以助念送往生，应如何才好？

　　答：当然最好的方法，是能在香港建个弥陀村，帮助念佛人临终助念往生，这是最好的。如果香港没有这个条件，那当然更好的方法是自己念佛功夫成熟，临终的时候没有后顾之忧。真正往生，这个地方一断气，那你就到极乐世界去了，他没有中阴，这是真正功夫成片的人才能做到的；那么功夫差一点的，需要助念，各人缘分不相同。如果当身体年岁大的时候，身体衰弱，希望往生，国内还有一些道场，像东天目山、百国兴隆寺，除这个之外，还有不少道场都重视临终关怀，都能给我们做考虑的。

　　问：老法师曾说，人在断气后助念十四到二十四小时，就可随顺风俗人情予以火化或冷冻。但为何《怎样念佛往生不退成佛》一书里提到，火化要在七天以后，或至少要停放三天？

　　答：停放三天、停放七天，现在社会他不许可，那怎么办呢？希望国家改变法律。如果要不能改，我们一定要遵守国家法令规章，就是现在的医院里面，人一断气之后十分钟就要送太平间，就把他冰冻起来。这个是在我们佛门习俗里面讲，这是很可怕的事情，为什么？人断气之后，神识没离开。当然能够停三天或者停七天很好，这个也是对他的怀念，也是人道，不忍心把他很快就埋葬。这个三天到七天之后，你再看他的变化，对我们学佛的人增长信心，第一个，学佛的人说他身体柔软，七天还是柔软的。韩馆长入殓时是七天，七天再给她洗澡换衣服，全身柔软，这大家生信心！而且容貌相貌愈变愈好，变得更年轻，你看她确确实实像在睡觉，不像是有病的样子，这给一般人增长很大的信心。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)