那时候朝鲜、越南，他为什么要给中国上贡？中国没侵略过他们，中国没有像美国那样派过一兵一卒，为什么群臣咸服，都愿意把中国变成他们的宗祖国，每年上贡。老和尚说过，他上贡给皇上，拿一万块钱人民币，譬如说，皇上反馈回去的那不能用一万来衡量，无价之宝！那我们古老的中国为什么能让缅甸、泰国、越南、朝鲜这种国家上贡，做为臣国？是靠什么感召来的？老和尚最近老说，周朝八百个小国，他那个国家到今天来讲，七十里，三十五平方公里，连一个县城都不到，八百个国家都朝拜他，八百个国家都向他学习，八百个国家都把他做为天子、做为领导。为什么？周朝有德行，周朝给这八百个国家树立了好榜样，这八百个国家通过周朝的典范、这个例子，就和老和尚做的汤池小镇一样，学到了，学到了好东西，拿回国家身体力行实践，国家得到了利益，国家安定，老百姓富裕了。佩服周朝，他是以德服人。那时候我们的中国一样，这些周边国家来了，包括马可波罗，为什么能给咱中国的皇帝磕头？真从心里服，真有德行、真有智慧。所以那个时候，咱们不用武力，也不需要经济手段，也不用现在什么世界货币基金组织，也不用联合国什么维持和平部队，没有，中国的老祖宗没这些东西。咱们用北京话，哥几个没有不服的。骄傲，中国人，不动一兵一卒，以德而感召天下。所以孔子说，「德不孤，必有邻」，咱们有邻。反观今天的中国，还有昔日那种中国的感觉吗？中国，大家都在我们的周边，我们缺失的是什么？缺失的是老祖宗的教育。

所以这位写这个问题的说，《论语》真有那样高尚吗？首先不是您的问题，确实这是一百年的误会。《论语》确实创造过中国的辉煌，而《论语》的中国之所以走向没落，问题不出在《论语》这一边。换句话说，问题不出在宝马车这一边，也不出在京通高速路上，问题出在驾驶员上。所以你要对《论语》有信心。中国这么大的国家、这么多人，几千年按照《论语》来实践，亿万人得到了幸福。而且我在这要跟您说，「一分诚敬得一分利益，十分诚敬得十分利益」，如果你对古圣先贤没有信心，你学佛、学儒、学道一定不会成就，这个可是关乎到你自己法身慧命的大事。我们要善于学习，通过这一百年放弃祖宗的教育，看到今天的中国，看到今天整个的世界出现的这种问题。人人是好人，事事是好事，这一百年的表演告诉我们，圣贤的教育不能须臾片刻离开，反而你应该对《论语》尊重，要把它变成宝贝。

我老在北京，香港朋友到北京去说看看长城，我说看什么长城，多累！长城不就在北京吗？想看就看。没去过，为什么？太容易了，想去打个车就去了。香港朋友来北京不行，那必须得看，下次什么时候再来北京不一定，珍惜！他就去了。没有这一百年的劫难，我们不珍惜传统文化，久居鲍鱼之肆不闻其臭，我们生在福中不知福，我们不珍惜它，我们不觉得它是宝贝，我们不觉得它是护身符。今天给您一百年，让你们受受罪，让你们看看没有传统文化的后果，打爹骂娘、灭门之案、三鹿奶粉，山西黑煤窑，百分之六十人喝的水不达标，大闸蟹里边有避孕药。没有传统文化，知道了吧？该回头了吧？知道没有道德、没有伦理、没有因果的教育不行吧？好了，人人是好人，事事是好事，没这一百年这大嘴巴扇你，您不回头，您不知道好歹，您不知道天高地厚，什么人你都敢骂，什么书你都诋毁，了得吗？这是你骂的吗？所以我们在这里要大声疾呼，该老老实实、恭恭敬敬、谦谦虚虚的回归到我们老祖宗的膝下，认认真真的拜他们为师，好好的学习，没别的，自己得利益。

那为什么还有日本会侵略中国？我爸爸也经常问我这问题，因为我现在老回去成天孝敬我爸爸。他说，「儿子你说这个」，跟您的问题一样，这第二个问题，「为什么日本还会侵略中国？」我父亲就问我，他说：你说传统文化这么好，圣贤人教育这么好，那日本为什么还侵略中国？话得往头里说，如果中国人真正落实传统文化，日本他来他都来不了。我爸说，你看你刚补了牙，牙磕成一半，现在这科学技术多好，这牙医，那时候中国传统文化有牙医吗？我说爸爸，我要学好中国传统文化，我这牙根本就磕不了。对不对？福啊，说胡小林真有福，牙磕成这样，有人这么说吗？你没福，所以你才摔一跟头把牙磕碎了。《弟子规》上说「谨而信」，走路不像个走路样子，心不在焉，不在走路当中，看不见石头绊一跟头，你要学好《弟子规》，真的，菩萨常在定中，您要常在定中您能摔跟头吗？像老和尚插香，今天我注意看了，那真是在定中，每个香怎么插进去，送到哪，拧一拧摆正；咱们插香，是右手，马马虎虎，心不在焉。

所以日本会侵略中国，为什么？就是因为中国不学传统文化。那鸦片为什么不卖到日本？日本人学传统文化。不是说西方列强不想把鸦片卖给日本，他进得去吗？日本人没有放弃这种，日本的明治天皇，大家看过「走向共和」，孙中山，演了一段明治天皇的生活，三顿饭变成一顿饭，省下钱来送学生到德国学武器。中学为体，西学为用，我的骨子是中学，什么？伦理、道德、因果，这个你西方再怎么说我都不能扔。西学为用，我全国上下省下钱，我当时记得好像是日本打那以后，明治天皇，教育经费占国民经济总产值就没有低过两位数，就包括二次大战，东京大轰炸之后这么困难，都在百分之十一到十二。今天，中国百分之五都不到，教育投入。有智慧，勒紧裤腰带抓教育，赶上西方，因为它就这个东西船坚炮利它能打破日本，天皇三顿饭变一顿饭。我们看看同期的慈禧，北洋水师的四万万两白银盖颐和园，庆祝六十大寿。这能赖《论语》吗？这能赖人孔老夫子吗？不肖子孙！对不对？孔子不能背这个黑锅。同样都是学生，明治天皇是学生，慈禧太后也是学生。今天老和尚讲经，说都是学生，马融教那郑先生，叫郑康成，郑康成学到东西。为什么？后边三年，演戏，喜欢女孩那马老师，那小姑娘在后边弹琴，拉个帘子，只有姓郑的郑先生没看一眼，学到东西。孔子的学生，一个是明治天皇，第二是慈禧太后。你看教育多重要，这种教育导致了两国截然不同的命运，一个是脱亚入欧，变成世界强国；一个是半殖民地半封建、落后愚昧的中国。从这一点上我们就能体会到，教育之所以重要，教育之所以关键，教育之所以须臾不可离开，我们看到两国的命运。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)