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刚才居士讲了，还有很多的寺院也做这些事情。这都是根据世俗人所要求的去做的。有时候你供奉这个狐蟒蛇仙，就有很多人来供养，为了贪求供养，所以他就供这些东西。这种供养是不正确的。寺院必须是供养佛菩萨，是僧人的修行道场，不能供养这个。 问题二十二、 一居士：请问师父，在家设佛堂一定要把佛像开光吗？ 这个佛像开光也灵，不开光更灵。开光呢，你们家佛像开光就你们家佛像灵，其它佛像就不灵了。如果你不开光，哪个佛像都灵。实际上佛菩萨不用我们来开光，我们能给佛像开光吗？那是没有道理的。但是通过在佛像前做个仪式，而增强我们的信心，这倒可以。 但更主要的，我们应该知道，我们恭敬佛不是就恭敬一尊佛，要恭敬所有的佛。通过恭敬佛，我们知道恭敬所有的众生。因为山河大地，万事万物都是佛的法身。所以说每一尊佛我们都应该供养，都应该恭敬。所以我们寺院不搞开光，也不参加外面的开光。问题不是说开光不好，而是这种开光往往都是为了金钱，拿佛菩萨作生意，那我们就不做了。 问题二十三、 一居士：师父，你说在家居士选择诵哪部经，是根据自己的根基，还是随便诵哪部经都行呢？ 这个我的想法：在家居士首先应该从三皈五戒入手。因为不管你修哪个法门都得先从三皈五戒开始。如果有了三皈五戒以后，再选择哪个法门就比较正确了。 因为刚开始入门，我们心里还有很多杂念，究竟修哪个？我们也不太清楚，也没有选择的能力。所以往往选择一个法门，过几天就后悔了。或是别人劝说，说你修禅吧，你修净土吧，你修密吧，我们盲目地就修了。修了一段时间，感觉到不太适合自己又想换，有时候就产生了烦恼。 我的想法，你不如先从三皈五戒入手。我就注重这个戒律，注重三皈五戒这块。当我们这个戒律有所清净的时候，我们再选择法门，就能很正确地选择了。因为佛讲“以戒为师”，当我们持戒严谨的时候，我们心里就有了师父。师父是什么？就是智慧。有了智慧，他就有选择的能力了。这样的话，就比较合适。 问题二十四、 一居士：师父你说，诵《地藏经》是白天诵还是晚上诵好？ 《地藏经》实际上什么时候念诵都好，关键是诵的时候一定要注意什么呢？要先诵诵《金刚经》。 |