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所以我们正确的认识，佛教不是神道，它不是仙道，它也不是邪道，它是师道，它是老师，它是教育，所以这首先认识清楚。师道一定建立在孝道的基础上，如果没有孝道，你就没有办法学到东西。所以说中国传统教育是孝顺父母，尊重老师，尊师重道。所以释迦牟尼佛过世之后，他的学生在四处八方去弘扬、去教学，有些一、二百年就没有了，有三、四百年没有的，像印尼是七百年没有了，阿富汗也是大概七百年的时候就没有了，唯独在中国一直绵延到现在。这个原因是中国自古以来最讲究的就是孝道，孝道是它的基础。所以佛教在中国能够茁壮、开花、结果、发扬光大，成就超过印度本土，道理在此地。 佛教里面完全讲事实真相，决定没有迷信，决定没有说想像的。六道轮回这个事情不是佛说的，是婆罗门教说的，婆罗门教比释迦牟尼佛早一万年，婆罗门讲的，释迦牟尼佛把它证明了，真有六道，不是假的。六道证明的事情并不很困难，因为它不需要很深的禅定，有一点小小的禅定就能够沟通，你就能够看到。所以通常修定大概三年到五年的时候这个问题就能解决，他就可以跟六道不同的地方能够交流，能够接触到。所以它不是假的事情。佛经里面讲四禅八定，四禅八定是婆罗门教的。所以佛统统都把它用上了，因为释迦牟尼佛求学的时代，最初是学婆罗门，所以婆罗门的知识，那种禅定的方法，他统统都学会。以后因为要解决问题，婆罗门确确实实很难得，对六道里面知道得太清楚了。可是有个问题，六道怎么来的？为什么会有六道？六道以外还有没有世界？这些当时宗教不能解答，哲学也不能解答，所以释迦牟尼佛不得不放弃，入更深的禅定，才把这个问题解决了。这个问题解决之后他就开始教学，就教了一辈子。 佛教从教育变成宗教，变成宗教、变成迷信，这个历史不长，在中国大概是三百年，嘉庆以后的事情。在日本也不过是三、四百年的样子，四百年前日本的佛教是教学，不是像现在这个样子。所以现在大家把经典当作一种念诵，而不去研究它，这是很大的错误。你不研究，不了解它的时候，你根本就不懂得佛教我们什么，佛对我们有什么好处，就不知道。所以经典一定要去研究，要把它了解，然后去学习，我们自己用在日常生活当中，把经典里面所讲的道理变成我们的思想，它讲的规则变成我们的生活行为，变成我们用在工作上、用在处事待人接物上，那我们就过佛菩萨的生活，这个生活就是人生最高的享受。 所以我是有一年在美国，在美国迈阿密，本来那一边同修邀请我去讲《地藏经》大意，一共安排了八天时间。我一进讲堂，看到里面大概有一半是美国人，当地的美国人，我看到这种情形，我临时把题目改了，我说我不讲《地藏经》大意，讲认识佛教，跟美国人讲认识佛教。以后这次的讲演就写成一本书本，编成书本，《认识佛教》流通。这是日文翻译的本子，这在迈阿密讲的，就把佛教讲得很清楚。所以佛教不是迷信、不是宗教，它是教育，我们应该好好学习。不要把佛看成，佛不是神，佛也不是仙，佛是老师，佛是人，这个很重要很重要。我们跟他学会学到很多智慧，学到很多常识，对於我们的生活，对於我们的修养，对於我们的事业，都会有很大的帮助。 好，我想我就简单介绍到此地，诸位有问题的时候来提问。欢迎大家提问题。 问：这位女士她说，关东前一段时间东京大地震，又有海啸，她们都感觉到很痛苦。虽然她们已经认识到应该改正自己的心念，虽然在努力，但是到处还是在传说是不是会有更大的灾难，我们应该怎么面对？请老和尚开示。 净空法师：灾难是不善的心行所感来的，所感应的，这是一个很深的道理。近代的科学逐渐发现了，这是一个好事情。佛在三千年前就把这个事情讲得很清楚、很明白，宇宙是怎么起源的？物质现象从哪里来的？你看三千年前佛就告诉我们，物质是假的不是真的。物质，佛经上讲，宇宙的起源第一个是能量，佛家的名词叫阿赖耶的业相，是能量，从能量演变为信息，科学讲信息，在佛法里面讲精神现象，从精神现象演变变成了物质。所以物质从哪里来的？物质是心念变现出来的。这个事情最近三十年来，就是一九八０年之后，德国的科学家普朗克，爱因斯坦的老师，他专门研究原子，他一生的研究，终於把物质搞清楚了。他说世界上根本没有物质这个东西，物质是什么？物质是心念累积产生的幻相。所以他说物质的基础是念头，是我们的意念，这个讲法跟佛经上讲的完全相同。我们能够了解这个事实真相，就能够改变地球的物质环境。 所以物质环境是从我们念头，我们念头善，环境就善，念头不善，环境就坏了。佛经，这都是三千年前说的。佛经说我们的灾难，水灾怎么来的？贪心来的，人贪婪就感应水灾；人瞋恚，瞋恚就感应火灾，火山爆发，地球温度上升，这是瞋恚；愚痴感应的是风灾；傲慢感应的是地震；怀疑最麻烦，怀疑感应的是我们的大地松了，不坚固了，山会倒下来，地会沉到海底，那是什么？怀疑。你看现在人，对自己怀疑，对父母怀疑，夫妻两个互相怀疑，都没有信心，这个很糟糕。对祖宗怀疑，对圣贤怀疑，对伦理道德怀疑，这个麻烦大了。这就造成今天山会崩，地会沉下去，统统是心理上的事情。 所以今天这个世间崇尚於在物质上的研究（物理上的研究），没有重视心理，而不知道心理能够改变物理，物理能发生问题，不能解决问题，所以今天根本的原因在此地。如果我们回过头来著重在心理上解决它的问题的话，问题并不难解决。所以东京江本胜博士搞的水实验，我到他的实验室参观两次，我告诉他，你的贡献很大。说明什么？我们的意念矿物知道，水是矿物，它能看，它能听，它懂得人的意思，都实验证明出来了。不但水懂得，泥沙也懂得，石头也懂得，所有物质现象都懂得。如果我们人心纯善纯净，这个大地的物质所有灾难都没有了，真的能解决。 所以江本我是鼓励他，他原来不敢接触宗教，他说怕人家说他是迷信，他是科学家，怕人家讲他迷信。接触我之后，我告诉他，你所实验的东西，佛经三千年前统统讲到了，你实验的才只一个角落，还没有实验得圆满。我鼓励他多做实验，把物质，这个物质不但它会听、会看，会懂得人的意思，而且它的反应有色声香味，他现在只看到色，声香味没有看到，我说你要好好努力去研究。这个研究出来之后，对於整个科学界里头会有很大的贡献。 净空法师：这个提问非常之好，真正是佛法讲的，我们觉悟了，我们明白了。中国跟日本是兄弟之国，交往，在中国历史记载，二千五百年。中国传统的文化日本保存的非常完整。我们年轻的时候读中国古书，很多地方都不明白，到日本来之后完全看到了。日本的风俗习惯，你们的饮食、服装，全是中国的，乃至於房屋的建设、榻榻米，我们读古书的时候，一看，到日本来就好像回到中国古代一样，特别的亲切。你们现在穿的和服，和服叫吴服，是春秋战国时代，现在江苏这个地方，那个时候是吴国。所以你们从那里引进，一直到今天还能够保持住，没有改变。不像中国，中国老早就忘记掉了，都变了，都没有了，可是到日本来统统能看到。所以我第一次到日本来非常亲切，就好像回到古代，回到故乡一样。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |