佛教故事:禅的态度(2)

“ 枯萎也终将成为过去。 ” 这时,正好另一位高沙弥从对面走来,惟俨便以同样的问题 “ 面试 ” 他,机灵的高沙弥不偏不倚地答道: “ 枯萎的让它枯萎,向荣的让它向荣。 ” 惟俨这才颔首赞许道: “ 高沙弥说得对
枯萎也终将成为过去。

这时,正好另一位高沙弥从对面走来,惟俨便以同样的问题面试他,机灵的高沙弥不偏不倚地答道:枯萎的让它枯萎,向荣的让它向荣。

惟俨这才颔首赞许道:高沙弥说得对,世界上任何事情,都应该听其自然,不要执著,这才是禅的态度。

其实,惟俨提问的本意,不是要你作非此即彼的选择,而是要你懂得,世界上没有永恒的东西,随着时间的流逝,灿烂也罢,枯萎也罢,都会如过眼云烟,不复存在。记得沈从文先生在《烛虚》一文中也说过:自然极其博大,也极其残酷,战胜一切,孕育众生。蝼蚁蚍蜉,传人巨匠,一样在它的怀抱中,和光同尘。

进而言之,灿烂与枯萎本来就只是事物不同阶段的不同表现形式而已,灿烂过后是枯萎,零落成泥后又孕育出新的灿烂,无所谓哪个好哪个坏,其各自独特的魅力,就看你怎样去欣赏了。比如月亮吧,总有阴晴圆缺,不能说圆月就一定比缺月好。一勾新月或一弯残月,同样充满诗情画意。杨柳岸,晓风残月,不也是令人赞赏的千古绝唱吗?因为有变化,有圆缺,才使我们见到了生命的完整形态,从而更加珍爱人生。

所以,惟俨和尚说得好,世间万事万物都有一定的发展规律,不偏执,不强求,顺其自然,才是明智的态度。如果你一味钟情于灿烂,那么,一旦灿烂变成了枯萎,就难免会产生黛玉葬花的悲哀,那将徒生多少烦恼啊!看来,结论应该是这样的:不管外界形态、环境、条件起了什么变化,最好始终超然物外,安然知足于人生的每一个阶段和每一种形态,不管是灿烂还是枯萎,不管是年少还是年老。

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