他依靠度母之明咒征服了东方之五位国王，使他们都成为敬信三宝的信徒；又征服帝释天和天母，使他们成为供养佛法的大施主。他依靠不动明王之明咒得幻化成就，在十二旬的广大地面上化现珍宝树、围墙、精舍、天人和天女等；他依靠金刚手之明咒制伏对佛法作敌的五百外道；他给很多天人宣讲般若波罗密多之深义。以后他依靠四鲁噶明咒之法力，即盘旋飞升虚空，返回归柳叶宫之刹土。

哈衍巴拉之密咒弟子只有一名，名叫哈衍各喀，其事迹与他的上师相同，他修持成就马头明王本尊，不舍肉身而前往罗刹境界。哈衍巴拉和其弟子哈衍各喀均与印度密乘祖师萨罗诃同一时代。

萨罗诃是龙树菩萨的上师，龙树菩萨在萨罗诃大师处接受了《度母根本续》等四部密续的传授。龙树菩萨是修成一切明咒者。由龙树传圣天、圣天传小罗睺罗贤，在传至小罗睺罗贤时，有关度母等类之密续典籍只有单传。由小罗睺罗贤传卓拉谢咯，由卓拉谢咯传克什弥罗·达摩巴扎，由达摩巴扎传纳噶弥扎，由纳噶弥扎传尼玛白巴。

尼玛白巴出生在克什弥罗，据传他是连续七世专修圣救度母法之大德。他幼年时就天资聪明，去金刚座附近出家，学习龙树之传规，成为精通大乘经部教理之学者。他在纳噶弥扎大师处接受度母法类之灌顶，成为博通一百零八种度母密续典籍之大师。他根据《度母出生密续》著有《度母修法》和《坛城仪轨》等十三种典籍。他与安慧论师之弟子真扎各弥论师同一时代。

他的上首弟子是遍智熙宁，他将度母续等密法传给遍智熙宁，由熙宁传达纳弥扎，由达纳弥扎传达塔噶达弥扎，由达塔噶达弥扎传斯里兰卡·达摩弥尔，由达摩弥尔传西纳·然其达。据以往论师们所著论典中记载，至西纳·然其达论师之间度母密续的传承未断。

（四）在中间一段时间度母密续失传的情况

    据传在达摩巴拉国王晚年时，经几位持三藏的比丘敦请，国王派善知识前往各地和各国凡是珍藏有密续典籍和讲修密典的所有地方，都作详细调查密续典籍的宏传情况，获悉诸密续典籍中之大瑜伽续往昔在时间上曾十分兴旺，当时密续中的有些金刚封禁密诀也曾向具缘信众宣讲。

鉴于时代的变迁，进入五浊时代后，具缘合格的瑜伽士不多，为珍惜保护如同至宝的殊胜密法，国王宣布今后不准随意给不合根器的人宣讲密续典籍中的金刚密诀，并下令在各地收集了《吉祥四鲁噶续》、《大黑天续》、《度母续》、《猛厉忿怒续》、《金刚四座羯摩曼续》等几种大密续典籍和诸大成就者迎请的千百种小品密续典籍，把这些珍贵的密续典籍装在八个黄金制作的宝箧中，每个黄金宝箧又装在白银等七种珍宝制作的宝箧中，将其埋在尸陀寒林中。据传从此时起的一段时间内，《度母密续》的典籍和讲解传承一度失传了。

（五）后来救度母密续又得以复兴的情况

    帝洛巴尚未获得修证成就前，曾住在印度东方的一座寺庙中，他看见大殿中一尊释尊佛像之莲座下，多次发射出光芒，并不时发出音乐声，于是他就挖掘莲座下的泥土，从中获得了《圣救度母密续》。当时未能得遇能传授此密续的上师。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)