于是又于名为阿桑噶之劫波时，救度母获得十方一切如来赐予灌顶而成为出生一切佛陀之佛母。以上是无始之时，有关救度母的事迹。 

（二）此劫波时有关度母密续的记载

    此劫波时，在普陀山胜地，尊者观世音菩萨给无数诸佛菩萨、天神和药叉等讲授《救度母密咒续经百万颂》。又云，圆满劫时观世音菩萨又以救度母续作利六道众生，到三分时，《救度母密咒续经》逐渐衰损，只有《救度母密咒续经六十万颂》传世利生。二至三分时，《救度母密咒续经》再次衰损，只有《救度母密咒续经一万二千颂》传世利生。又至斗诤时，亦有《救度母密咒摄略续经一千颂》传世利生。 

 一般认为在圆满贤劫等时期还没有密续经函传世。多罗那塔之上师认为：“在圆满贤劫等时期，度母密续主要在天界和持明等地流传，同时亦可作利其它一切众生。”因此，上述时期既有密咒之化机，亦可认为有密续经函，对此不能完全否认。

 特别是本师释迦牟尼在世时，曾宣讲宏广救度母密续。世尊所讲之《空行母秘密明点》中云：“普陀洛伽山定上，释迦狮子讲密续。”又据传，释尊欲给众生示现佛陀之德行而住菩提伽耶时，由释尊之眉间放射毫光，遍及诸魔之住处，诸魔军向世尊进犯时，救度母以八种笑声使诸魔军昏厥倒地，于是释尊化现忿怒不动明王相，以三摩地力降服诸魔军后，复于菩提伽耶圆满现证菩提，在与不动如来成为无二无别时，度母向世尊作了供养。 

 释尊广讲了度母密续，同时还在广讲了六部如来之坛城后，为使所讲诸密续能利乐六道一切众生，不致湮灭失传，遂率诸佛菩萨会众前往持舟山，给诸天、龙神、药叉、乾达婆等无数众生灌顶和宣讲密咒乘并赐予殊胜悉地。最后释尊把全部密续授予金刚手菩萨，由柳叶宫等持明地的诸圣众受用。为使诸密续在人间长期宏扬利生，金刚手菩萨化现恩扎菩提国王，由国王主持把密续写成经函，埋葬在妙法宝库中，仅由男勇士和瑜伽母们听闻修习。 

（三）救度母续经在南赡部洲产生的情况  

释尊圆寂约三百多年后，佛弟子声闻徒众作了第三次结集，原住于天神、龙神、药叉、寻香和罗刹等处之大乘经部诸经典开始流传到印度各地，同时也有少量的密续典籍传世。当时还没有度母密续典籍，诸密咒修士皆是以耳传方式传授度母法类。

有一位专修度母法类的修士名叫哈衍巴拉，他获证神通后，前往金刚地俄智耶纳，在众空行处获得《度母根本续》、《度母续注释》、《威猛忿怒续本注》、《金刚手最胜秘密续》和《口四鲁噶生起续》等。他来到名为底布然地方之森林中，建造了一座寺庙，把迎请到的这些密续宝典供奉在寺庙中，并驻锡寺中，对有缘众生宣讲《摄略般若波罗密多经》等。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)