财富会毁灭愚笨的人，但不能毁灭想断除烦恼的人；当愚笨的人渴爱财富时，他不但害了自己，同时也损了别人。

——《佛陀的格言》

诸苦尽从贪欲起，不知贪欲起于何。
因忘自性弥陀佛，异念纷驰总是魔。——忏云法师《修行法语》

贸易得利，终日营求，非出家正当事业，以贸易易破戒，而妨害修学，信心渐减，菩提心难生。
               ——巴祖仁波且

有四种魔，云何为四？一者、贪著财物。二者、亲近恶友。三者、障碍法师。四者、于法师说陈其罪过。是等众生由此业故当受贫穷，不见善友、远离尊师，作邪见想、说无因果，堕于地狱，受诸剧苦。
                         ——《一切功德庄严王经》

人心不死，道心不生。心还不死，焉得一心。
偷心不死，活鬼拖死尸。一时不在，如同死人。

——忏云法师《修行法语》

图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。——老子《道德经》第六十三章

民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。〔白译：人们做事，常常是在快要成功时失败，所以，当事情快完成之时，也要像开始时那样慎重，就不会把事情做坏了。〕——老子《道德经》第六十四章

若人寿百岁，懈怠不精进，不如生一日，勉力行精进。
若人寿百岁，不知成败事，不如生一日，见微知所忌。——《法句经·述千品》

施安虽小，其报弥大，慧从小施，受见景福。

施劳于人，而欲望佑，殃咎归身，自遘广怨。

已为多事，非事亦造，伎乐放逸，恶习日增。

精进惟行，习是舍非，修身自觉，是为正习。

——《法句经·广衍品》

汝等比丘若勤精进，则事无难者。是故汝等当勤精进。譬如小水长流，则能穿石；若行者之心，数数懈废，譬如钻火，未热而息，虽欲得火，火难可得。——《佛遗教经》

懈怠之人，犹如舂杵，有二种事：一者不能自使，日益损坏；二者不能自立，弃地即卧，渐不堪用。懒惰之人，亦复如是：一者不自策使，色力日减；二者不能勤理家业，常卧睡眠，命终受苦。——《大乘理趣六波罗密多经》

朋友的谄谀会败坏一个人的品德，同样的道理，敌人的侮辱有时也能矫正你的错误。——《佛陀的格言》

不得善友，宁独守善，不与愚偕。   ——《法句经》 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)