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许衡，字仲平，博学多识，教学有方，许多人士都来追随他求学。早年时，许衡曾经跟很多人一起逃难，经过今河南省孟州市，由于行走长远路途，天气又热，喉干口渴，同行的人发现道路附近有一棵梨树，树上结满了梨子，大家都争先恐后地去摘梨来解渴，只有许衡一人，端正坐在树下，连动也不动，大家觉得很奇怪，有人便问许衡说：“你怎么不去摘梨来吃呢？”许衡回答说：“那梨树不是我的，我怎么可以随便去摘来吃呢？”那人说：“现在时局这么乱，大家都各自逃难，这棵梨树，恐怕早已没有主人了，何必介意呢？”许衡说；“纵然梨树没有主人，难道我的心也没有主人吗？” 平日凡遇丧葬婚嫁时，许衡一定遵照风俗礼仪办理，全乡人士，都受感化，乡里求学的风气，逐渐盛大。乡内的果树每当果实成熟，掉落在地上，乡里小孩从那边经过也不看一眼，乡民都这样教导子弟，不要有贪取的心理。许衡的德行传遍天下，元世祖闻知，要任用许衡为宰相，但是许衡不慕荣利，以病辞谢。 由此得知，真正的“慎独”是生命的自觉，是杨震的幕夜却金，是柳下惠的坐怀不乱，是宋子罕的以不贪为宝，是许衡的不食无主之梨。“慎独”应该是一种内在的要求，是很高的道德境界，是衡量一个人道德觉悟和思想品质的试金石，只有经过个人的艰苦努力和修持磨炼才能逐步做到“慎独”。慎独非要把自己修持成神仙，慎独的成果不是打造“公众的形象”，而是为了沐浴灵魂，保持心意上的诚然愉快状态。慎独的过程也许痛苦，但自觉地进入了慎独的境界一定很美。正如毕达哥拉斯所说：“无论是在别人跟前或者自己单独的时候，都不要做一点卑劣的事情――最要紧的是自尊。” 反省一下自己，我能不能在“独处”的时候，也做得到“慎独”呢？在没人注目的时候我是否曾随意乱丢垃圾，在没有监考的课堂我是否在作弊，面对捡到的钱财，我是不是想据为己有？浏览网页，无意看到的色情图片、电影是否禁不住诱惑，从小事着手吧，把没关紧的水龙头拧紧；把楼道里的灯没熄；没有警察把守的路口，也不再闯红灯。 “慎独”之警世语： 一失足难免竖目横身 前车之鉴 早回头快些洗心放手 净土非遥 若不回头 谁替你救苦救难 如能转念 何须我大慈大悲 痴爱贪嗔淫佚骄奢人欲太横流酿成水火刀兵自造滔天浩劫 孝悌忠信礼义廉耻佛光能普照愿祝慈悲感应召回大地祥和 人莫欺心 自有生成造化 事皆由命 何须巧用机关 发菩提心 因定生慧 趋菩提道 以戒为师 祸福无门，惟人自召。善恶之报，如影随形。 |