太子各方寻师访道，光阴茌苒，不觉度过五、六年之久的岁月。

　　各方寻师访道的结果，虽未能如愿，但太子并未感觉到失望，他更加强立定坚固的志愿，他感觉到自己的使命重大，所以才不容易达到目的。

　　别人能够做的事情，让别人去做；别人所不能做的事情，自己才更应该去做。现在，自己所要求的真理，在别人那里不能如愿求到，唯有用自己的力量去完成。

　　所以，太子就进入摩竭陀国伽耶山的附近，在优留毗罗西那尼村的苦行林中去修行。

　　这里，面临尼连禅河，河中终日流着不息的清流，两岸是美丽的白沙，在河的北方是一望无际的平原，这是一个闲寂的天地，也是一个修行最好的地方。太子就决定以这里作为自己的道场，不成就自己的大愿，决定不离此他去。

　　在以前净饭大王派王师追赶太子的时候，留下憍陈如等五人随侍太子，但太子当初跋涉在途中，各处参访，早就和那五人分开，现在，太子进入尼连禅河边的森林修行，憍陈如等听到这个消息，都从各方赶来，和太子共同修习苦行，并供太子随时使用。

　　太子用种种的方法，想要渡越生死的大海，专心修持，正心诚意，废寝忘食，修戒参禅，忍耐凡人所不能忍耐的严酷的苦行。

　　太子所修的苦行，真不是普通的苦行，修行到后来，目陷鼻高，颧骨显露，身形消瘦，面目全非。就是说他只剩下骨头和皮也不算过份。有一个时候，太子每日只吃一点大象和猿猴供养的果品或一点豆类，或喝一些豆汁，甚至后来还到了日食一麻一麦的程度。吃得少，而能生存，真是一回不可思议的事。虽然太子修习种种的苦行，但想要断烦恼妄想，超越生死的大海终不能够。

　　太子又再修学停止呼吸的苦行，冥口塞鼻，其结果只使他耳内发出轰轰的巨声，眼前只觉有无数的星花撩乱，额上像有锐利的宝剑在刺戳，头上像被皮鞭在抽打。

　　除此以外，太子还修了种种无理的苦行，想以苦行来征服肉体，咬紧牙关，日复一日，天天如是。虽然太子有的是青年的热情，勇猛的精神，除得了一点小小的效果以外，并未能达到他所希望的根本的觉悟。

　　烦恼、妄想，不能断灭；情欲、生死，不能解脱。在苦行时，好象克服烦恼，进入解脱境界到达成功的境地，可是，停止下来又不能如愿。

　　侍候太子的憍陈如等五人，看到太子如此热心求道，知道他有着金刚似的信念，所以都崇拜佩服到五体投地，把太子当天帝释一般尽心的侍奉，谦让卑下，随侍身侧，一刻不肯离去。

　　在太子修学苦行的时候，净饭大王是时时都挂念在心，及至听到太子只剩下皮骨相连的消息，不觉眼泪滔滔的如雨点一般的流下。他立刻命令车匿拿了很多珍馐美味的食品前去送给太子；耶输陀罗妃，摩诃波阇波提夫人，也嘱咐车匿，无论如何请太子为了使父王安心，使一切爱他的人释念，请他要吃完这些食品。

　　耶输陀罗妃，现在已对太子看破，把整个的爱，贯注在罗侯罗的身上。罗侯罗在母爱的抚育之下，渐渐的长大起来，可是耶输陀罗却天天都是过着寂寞的生活。有时，耶输陀罗也思念起太子，回忆着往事，常常暗暗的偷洒着伤心的眼泪。命运好象注定要她过着这寂寞的生活，想要完全忘记又不能做到。表面上耶输陀罗虽然过着静静的生活，但有时想到丈夫的苦行，而自己在王宫享乐，心中又有说不出的抱歉。她恨不能当面向太子诉说闷在心里的衷曲。

　　再说车匿，奉了王命，还没有出离王宫的时候，内心感到非常的难过，及至他走出宫殿，想到不久就可见到太子，他又欢喜高兴起来。

　　路上，车匿心急如焚，希望能立刻见到太子才好，等他到了尼连禅河畔，看见昔日相好圆满的太子，今日变得皮骨相连，不觉惊怕恐怖起来！他平伏在静坐的太子之前，说道：

　　『太子！怀念你的车匿在此拜见。』

　　太子睁开闭着的眼睛：

　　『啊！车匿！你来得很好，有甚幺事吗？』

　　『奉大王的敕命，受摩诃波阇波提夫人和耶输陀罗妃的嘱托，送食品前来供养太子。』

　　车匿说后，把食品都搬出来。

　　『这些东西我不要，你赶快拿回去！』太子威严而又慈和的命令着。

　　『请你不要这幺说，我就是特地送这些东西给你才来的。』

　　『车匿！我没有用这些食物的必要，这些东西反而障碍我的修行，快点拿回去，不要再噜噜苏苏，不要再叫我重复的述说一次。』 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)