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264.不现世间爱情，破坏正念。唯仗多人佛声，成就净心。 265.进德修业，勉为完人。 266.深厌五浊，冀生莲邦。 267.世间眷属，各有因缘，菩萨乘愿，众生随业，善恶各以类聚，种性了无或爽。 268.净土一法，始则为凡夫入道之方便，实则是诸宗究竟之归宿。 269.生死轮回之事理，乃无明长夜之慧日也。念佛求生西方极乐世界，乃生死苦海之慈航也。 270.因果一法，乃世出世间圣人平治天下，度脱众生之大权。念佛一行，实十方三世诸佛，普令众生，现生出苦之达道。 271.举手低头，皆成佛道。治世语言，悉顺正法。 272.示衣里之明珠，出火宅之险难。 273.悲运用体，慈起无缘。 274.残忍饕餮者，家门多绝。仁爱慈济者，子孙必昌。 275.祈勿徒云远庖，此系随俗权说。固宜永断荤腥，方为称理实义。 276.专以利生为志，绝非唯利是图。 277.只此一念菩提心，即是常住无量寿，普令法界诸众生，性修功德皆成就。 278.推因计果，以心验福。 279.娑婆原是苦封疆，生死轮回实可伤，拔断爱根归西去，历劫热恼顿清凉。 280.永辞虚妄之幻苦，恒享真常之法乐。 281.定蒙光寿之慈父，导归莲邦。从兹神超清泰，业谢尘劳。 282.莲开上品之华，佛授一生之记。 283.但能返观观自性，即获本具无价珍。 284.暂享人天之幻福，难免花残而月缺。 285.无心之心，合生佛心。 286.轮回六道，流转四生。无救无归，无依无托。若失父之孤子，犹丧家之穷人。 287.令持五戒，为断恶修善之源。令行十善，为清净身口意三业之根。 288.断贪嗔痴烦恼之根本，成戒定慧菩提之大道。 289.生死为海，三宝为船。 290.观此娑婆，浊恶甚于圊厕。信彼极乐，即我本有家乡。 291.欲生净土，先治染习。 292.谦光接物，笑以自牧。息虑妄缘，虚心求道。 293.三德圆融之体，因戒以彰。四大幻成之身，依食而住。 294.趣证菩提，须全戒度。精修道品，必赖食轮。 295.心体本净，因迷妄而烦惑斯生。世界原清，由幻业而浊恶顿现。 296.怀无价之宝珠，枉膺困苦。具常住之佛性，甘受轮回。 297.娑婆浊恶，触缘障道。极乐清净，睹境明心。 298.习气少一分，即功夫进一分。 299.嗔是心中火，能烧功德林。欲学菩提道，忍辱护嗔心。 300.认妄为真，将奴作主。 301.贪嗔疑三，为生死根本。信愿行三，为了生死妙法。 302.虔诚礼敬罪业灭，恳切忆念福慧深。 303.三界原来一戏场，诸人及早返家乡。莫待锣鼓齐休歇，归路不知枉着忙。 304.认六道业报之身，为自己本命元辰。 305.镜花水月，了无实相。不异当场演剧，生旦净丑，君臣佐使迭更。而主人翁本来面目，毫无改变。 306.唱还乡之曲，指归元之路。 307.富者赠财，仁者赠言。 308.现在离所受之幻苦，将来得成佛之真乐。 309.佛号一举，妄念全消。透体清凉，中怀悦豫。直同甘露灌顶，醍醐沃心。其为乐也，莫能喻焉。 310.众生沉沦于苦海，必赖慈航救济，而后度脱有期。佛法化导于世间。全仗经像住持，而后灯传无尽。 311.佛力无边，善拔诸苦。众生无量，闻法为难。 312.贪嗔痴，为造孽种子。身口意，为作恶机关。 313.悭贪丑行，为堕落鬼道之深因。嗔火无明，为降作毒虫之征兆。 314.一念妄动，而起欲爱。于本空中，幻出色身。 315.夫妻父子，无非夙债牵缠。安富尊荣，尽是生理境界。 316.动若不休，止水皆化波涛。静而不扰，波涛悉为止水。 317.一迷则梦想颠倒，触处障碍。一悟则究竟涅槃，当下清凉。 318.普令圣凡，现生成办道业。大畅如来，出世度生本怀。 319.常人总不见自己有过，圣人总不见自己有德。不见有过故其过山积。不见有德，故其德天高。 320.愿生西方，须以菩提心为本，则可冀高登上品。若只有愿生心，无菩提心，则功德微劣，难登上品。 321.凡情不起，正念昭彰，决定可以往生西方。 322.他们既不能替我了生死，我岂可因他们误我的大事。 323.生子非难，教子尤难。 324.孟子谓，事孰为大，事亲为大。守孰为大，守身为大。 325.以真孝劝诸媳，以常密念自行。 326.天下本太平，唯人自扰之。智者以智扰，愚者以欲扰。 327.无欲则无战，有欲则长战。 328.勿以看过为事，当以熟读深思。 329.不以真修为事，唯以空谈争高。 330.力行之君子，得一善言，终身受用不尽。不务躬行，纵读尽世间书，于己仍无所益。 331.他骑骏马我骑驴，仔细思量我不如，回头又见推车汉，比上不足下有余。 332.聪明人，多以明理悟心为志事，而不知念佛，乃明理悟心之捷径。 333.当生惭愧心，不可生愤恨心。生惭愧，则怨家之怨恨可解。生愤恨，则是欲解而更结矣。 334.富翁不知贫人之苦，壮夫不知老人之苦。 335.法不契机，药不投病。 336.欲得摄心归一，第一要为生死心切，第二要恳切至诚，第三要着实从心中念，勿只滑口读过。若再不能归一，当依文钞十念记数之法，自可易于归一也。 337.人人知因果，大治之道也，人人不知因果，大乱之道也。 338.勿以小得为足，勿以小过为无碍。 339.勿以自性弥陀为究竟，而不念西方弥陀。勿唯祈佛之默佑，而不于自己所感于佛之心中认真以行。 340.日日知非，日日改过。 341.盖彼以凶恶，我以慈善，如水灭火，如日消冰。 342.偈曰，愿此持诵胜功德，蒙大士垂加被。消除自他宿现业，增长我人胜善根。永劫恒存大士心，遍界常行大士事。尽未来际作饶益，普令有情无祸害。 343.一切众生，从无始来，各种净因，各作恶因。遇恶知识，则恶因发现，轻则毁谤，重则灭法。遇善知识，则净因发现，始则信受，终则往生。 344.未来任业，镇定由己。 345.但能格除自己心中私欲之物，则天下事物之理，悉可穷尽矣。 346.明三世之因果，阐六道之轮回。 347.佛力不可思议，法力不可思议，众生心力不可思议。 |