767.以佛慈广大，专以度生为事。

768.一念回光，即蒙摄受。

769.以志心念佛为能感，故致弥陀即能应耳。

770.信愿为先导，念佛为正行。

771.全心是佛，全佛是心，心佛不二，心佛如一。

772.念极情忘，心空佛现。

773.念佛虽贵心念，亦不可废口诵。以身口意三，互相资助。若心能忆念，身不礼敬，口不持诵，亦难得益。

774.大集经云，大念见大佛，小念见小佛。

775.从心而发，方名为愿。心口相违，何名为愿。

776.从口而出，从耳而入。一句如是，百千万句亦如是。

777.时常作将死，将堕地狱想。不恳切亦自恳切，不相应亦自相应。

778.以怖苦心念佛，出苦第一妙法。亦是随缘消业第一妙法。

779.学道犹如守禁城，昼防六贼夜惺惺，将军主帅能行令，不动干戈定太平。

780.念佛心不归一，于生死心不切。

781.思地狱苦，发菩提心。

782.调御得法，即寇贼皆为赤子。调御失道，虽手足亦作怨家。

783.还一宿债，生欢喜心。

784.莲因淤泥滋培，方得清净光洁。

785.道念重一分，凡情轻一分。

786.不怕念起，只怕觉迟。

787.若正念重，则余一切皆轻。

788.华瓶盛粪，人不把玩。美人薄皮，不异华瓶。

789.诸恶莫作，众善奉行，命自我立福自我求。

790.现生优入圣贤之域，报尽高登机乐之乡。

791.行为世则，言为世法。

792.彼既丈夫我亦尔，何可自轻而退屈。

793.唯精唯一，执持圣号，真信切愿，往生西方。

794.持之久久，心佛一如。不离当念，彻证蕴空。

795.习气少一分，工夫进一分。

796.贪爱既息，心地清净。

797.富贵之人，每多嗔恚。以诸凡如意，需使有人。稍一违忤，即生嗔怒。轻则恶言横加，重则鞭杖直扑。唯取自己快意，不顾他人伤心。

798.嗔心一起，于人无益，于己有损。轻亦心意烦躁，重则肝目受伤。是知嗔习，其害最大。

799.华严经云，一念嗔心起，百万障门开。

800.一切众生，无有慧目。不是执断，便是执常。

801.业由心造，形随心转。

802.前因必感后果，后果必有前因。

803.善恶之报，祸福之临。自作自受，非自天降。

804.生死循环，无有穷极，欲复本心以了生死者，舍信愿念佛，求生西方，不可得。

805.贪嗔痴三，生死根本。信愿行三，为了生死妙法。欲舍此三，须修此三。此三得力，彼三自灭。

806.如救头然以念佛，则无业魔不消矣。

807.当知一切境缘，悉由宿业所感。又须知至诚念佛，则可转业。

808.正念存而举措得当，真神定而邪魔莫侵。

809.只怕躬行有玷，不怕祸患鬼神。

810.一心念佛，尽心竭力，无或疑贰，无求不得。

811.众生之心如水，若一心专念菩萨，菩萨即于念时，便令冥显获益。若心不至诚，不专一，则便难蒙救护矣。

812.但得不饥不寒，何羡大富大贵。

813.乐天知命，随遇而安。

814.转烦恼成菩提，转忧苦作安乐。

815.身为苦本，极生厌离，力修净业，誓求往生。

816.诸佛以苦为师，致成佛道。吾人以病为药，速求出离。

817.上承法王觉道，下化法界有情。

818.凡惑日炽，净业难成。迷昧本心，永沦恶道。

819.于二六时中，礼十方诸佛。

820.夫欲学佛祖了生死，须从惭愧忏悔止恶修善而来。

821.持斋警策，意甚真切。脚踏实地，尽力做去。

822.唯说不行，了此一生。徒入宝山，空手而归。

823.已往之罪，虽极深重，至心忏悔，改往修来，以正知见，修习净业，自利利他，而为志事，则罪障雾消，性天开朗。

824.悔之一字，要从心起，心不真悔，说之无益。

825.读方而不服药，决无愈病之望。倘能依方服药，自可病愈身安。

826.暗室虽无人见，天地鬼神咸知。

827.事事常存忠恕，心心堤防过愆。

828.知过必改，见义勇为。

829.凡人改过迁善，并修净业，惟贵真诚，最忌虚假。不可外扬行善修行之名，内存不忠不恕之心。

830.身之所行，心之所念，须与佛合。若与佛悖，纵能念佛，亦难往生。