皇帝对那个女人说：‘偷拿皇宫里的黄金要处死刑。’那个女人哭著说：‘皇帝，冤枉啊！不可能，我的先生、小孩、大哥一辈子老实，不可能做这种事。’皇帝说：‘真的是这样吗？那么需要调查一下，我先放一个回去，留下二个人，让我好好调查后才说。而且既然要放一个人回去，我先将你先生放回去。’

结果那个女人说：‘不要，你放我大哥好了。’皇帝就感觉很奇怪，问她说：‘你最重要的人不是你丈夫，就是你儿子，为什么要先放你大哥呢？’那个女人跪下来对皇帝说：‘我看到我大哥，就想到我母亲，我宁可要我大哥。’那时皇帝很受感动，心想这个女人一定是出生自一个有道德的家庭，他们家里的人绝对不会去做强盗，结果很快就把三个人都放走，并且还封她为模范妇女，认她做妹妹。

还有目犍连救母亲的故事，每年七月份，大家都要了解、都要听，各位知道还不够，还要说给别人听的孝顺的故事。证得神通第一的阿罗汉，也是那么孝顺母亲，想办法要超度母亲，要怎么超度？供僧、斋僧，这样母亲才能超度。

所以，各位，如果你的母亲现在还活著，有一天你要拉著你母亲的手，对她说一句话：‘母亲，我对你说一个秘密。’母亲一定会说：‘亲爱的宝宝，你要对我说什么？’你要对她说：‘母亲，你知道吗？我很爱你。’你知道吗？有的人一直到母亲过世，还忘记说这句话。

我们要勇于表达，你对母亲说完，两个人都体悟真理，活在永恒之爱里。爱对方就要表达，我们中国人不好意思说，送礼物就好了。像我家的人，o型的人，自己又不敢送，以前我的太太都替我孝顺，我不敢孝顺。现在出家了，不管要做什么事，我一定会打电话给我母亲，让她对我加持，我才不会退转，因为那是爱的根源。

再说一个故事：有一位罗汉证得神通以后，用神通看到自己的母亲正在地狱受苦，就想要如何救母亲？想来想去，让他想到一个办法。他利用神通跑到皇宫里，那时国王刚好洗完澡把衣服穿好，这个阿罗汉就用神通，让自己一半的身体在墙壁里，一半在外面。那位国王说：哇！师父，你是大神通者，很厉害，赶快下来，让我供养你。这时罗汉说：‘皇帝，我来找你是要告诉你，你再活七天就要死了。’那位皇帝说：‘你乱说，你一定是魔。’

罗汉说：‘我没有乱说，我问你，你父亲如何死的？’原来这位皇帝杀死他的父亲，却向全国人骗说他父亲是病死的，抢了他父亲的皇位，所以这个皇帝一定要堕入地狱。那时皇帝赶紧向罗汉叩跪，求师父解救他。

罗汉说可以救他，但需每天念阿弥陀佛，每天忏悔，看可不可以不堕入地狱。于是这个皇帝每天二十四小时日夜念阿弥陀佛，念到第七天，一样业障现前死了。死时，意识一直堕落，而他也一直念阿弥陀佛，结果堕入到无间地狱，阿弥陀佛的佛号也被带来到无间地狱，地狱一切的痛苦全部停止，这位罗汉用神通下去地狱，向这里得到佛号加持暂时停止痛苦的地狱众生，包括他的母亲说法，说因果的道理、如何忏悔罪障，那时的地狱众生，包括自己的母亲，才脱离地狱道，往生天道。

佛号可以救母亲解脱地狱之苦，我说这个故事是鼓励大家多念佛，回向给在世或往生的一切众生，念佛功德不可思议啊！

第五、永远绝对不要做出让母亲担心伤心的事。

我现在在监所里面弘法，会对那些受刑人说：拜托！这件事最重要──写信给你的母亲，对她说你现在很健康、很快乐，有忏悔心，要好好做人，你安慰母亲，就是最大的功德。我常常告诉一些女孩子说，你在外面被抛弃、被欺侮，回去不要对你母亲说，不要让她伤心，不要让她烦恼。生意人在外面被倒了，回去也要打肿脸充胖子，对你母亲说，我现在赚一笔了。

为什么要这样做呢？因为孝顺啊！孝顺就是不要让母亲替我们担心，母亲是谁？母亲等于众生，绝对不要做让众生担心的事，不要给众生压力，这是基础的事。

前面说的那句英文：‘Be a mother to me’，意思是说我们应该做众生的母亲，众生不了解佛法，好像孤儿一样，在三界六道流浪的孤儿，一切众生皆如此，还没有找到母亲，还没有皈依三宝，所以我们要做众生的归依，我们要做思想和平工作的推动者，我们要推动真理，让每一个人找到真爱。

所以爱母亲和道德、美德没关系，中国人有时喜欢讲道德规范，讲表面功夫，爱母亲是自然再自然不过的事，只管爱就好了，这是本来的事情，不是一种道德的规范。

我那时信基督教，认为这个世间是上帝造物主所创造的，但是我现在想起来，造物主上帝一定不快乐，为什么？因为他没有母亲，他不是母亲所生的，他是自然所创造的，所以他没有享受过有母亲的快乐，所以他才有我慢心。我们学习佛法因缘，因缘就是我们母亲，因缘法就是一切生物、一切存在起源，所以我们对世间一切感恩。

所以，自认是造物主自然而生，他就没有那种福气拥有母亲，无法拥有母亲，就无法拥有真爱。

第六、我们需要母亲的爱，来帮助我们接触在心中那最深刻的爱，和救济众生的志愿。

七月份教孝月，佛陀在《父母恩重难报经》中，要我们感恩父母，思惟母亲的伟大，这样才能帮助我们接触到心中最深刻的爱，和救度众生的志愿，所以愈孝顺愈要修这些，你就会愈感恩。

佛教说发菩提心，是从母亲的爱而来，称为‘因果七要义’：第一，‘知母恩’。我们要正确了解母亲的恩，不但正确了解，还要有正知正见，把一切众生都视为我们的母亲，一旦离开众生，我们就无法存在。再来是‘念恩’，感念母亲的恩；‘报恩’，要报母亲的恩；进一步要让母亲快乐──‘慈心’；要让母亲离苦──‘悲心’；而后发展那种要帮助一切母亲、一切众生离苦的‘义乐’；然后发‘誓愿’；第七才圆满‘菩提心’，菩提心，就是对众生的爱，对众生的爱是来自于对母亲的爱。

地藏王菩萨就是这样来的，救他的母亲，才连想到一切在地狱恶道受苦的众生，都有如他的母亲一样，而发地藏大愿。学佛，要学观音行慈悲，应如地藏发大愿，学佛要有悲心愿力，根源还是来自于对母亲的爱，而发展为对一切众生的感恩愿力。

第七、想要变得够强壮、够自在，好解脱自己，帮助他人，就需要有爱心清楚的理解，和巨大的内在力量。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)