大家若有信愿来念佛，生西方必定是万修万人去。这不是骗人的，是佛陀所说最圆满究竟之法，就看你做得好不好了；做不好当然不能成就，做得好今生就万修万人去。没有生西方不是法不灵，而是你自已没做好！就像不会烧饭的人，不依方法就烧不好；不会扫地的人，地就扫不好。如果依方法扫，怎么会扫不干净？

    念佛的道理也是如此，世出世间法都要用心学，要勤快地做，做得欢喜，不要做得好苦恼，甚至做得心不甘情不愿的，像按牛吃水一样。你一面修行，一面心里还在贪恋尘世，这样、那样的，认为修行苦；你心不入道，心还在世间，这样如何出世间、如何生西方呢？因果是最分明的。大家听清楚、听明白了吧！

    再告诉诸位：念佛求生西方是真正的出家—出三界之家，能免六道轮回，乃至成佛，人人可行。净土法门三根普被，‘老少总堪修，男女皆有份'。剃发染衣之出家只是出世俗之家，还是在三界之内，人生之苦还是要受。所以在这苦世界要好好修行，一不小心修不好反而会堕落。希望诸位要往好的做、要往殊胜的做。

    念佛人人可念，信佛学佛人人可信可学，但是出家就不是人人可以的。佛陀所制的戒律中有规定，六根要齐全、五官要端正、身体要健康、头脑要灵敏，还要发道心等，具足这些条件才可以出家。否则你出家不但不能替佛法争光，还成为佛法败类，那出家入佛门真是出得冤枉！

    出家后就与佛、法并称为三宝，是人天之师，耍能替佛陀转*轮、替佛陀化度众生。所以你们要拥护僧宝，因为佛、法三宝一定要僧宝来弘扬。现在出家人少，信众多，五大洲是这么大、人是这么多，僧伽不多如何能应付呢？就像我老和尚，真可说是分身乏术，台湾灵岩山寺还有外国，有很多事情等著我做。台湾是根，因为在台湾才有人出家，这是最重要的。外国发心出家的人大少了，还是要靠国内。

    人能弘道，所以要培养人才。当然，要是个材料才能造就，不是材料又怎么造就得出人才？你们要想造就儿女出家，首先要把他们教导好，成个材料。过去有个错误的观念，送小孩出家是因为小孩子不乖、书读不好；连人都没做好，像这样的人送来出家，那佛法岂不倒霉了？

    古老有句话：‘好汉不当兵，好铁不打钉'，这是多么错误的观念！要‘好汉当兵，好铁打钉'，这样才能打胜仗、打成好钉啊！你看栋梁若是用烂钉子来钉多危！所以出家众替佛转*轮要材料好、根基好的。不但材料要选好的，还要有好的师父来教导，善友相助，更娶有规矩的道场来参学。

    我这样讲，你们又听得怕起来了，觉得自已不行。不要怕！‘将相本无种，男儿当自强'！

    不过听了这句话，女众不要想：‘老和尚讲的是男儿，我们女众就没份吗？'不是那样讲。古话常说：‘女中文夫'，女众有男儿气、有勇敢，你就是丈夫嘛！当然不能有女孩子气。

问：我们在这美国庄严寺打佛七，有老和尚和各位悦众师父在带我们。可是回家后，惰性又来，怎么办？

    答：所以老和尚要鼓励人出家，就是这个道理。因为出家人太少了，老和尚回去台湾，这边就没有人度了，所以你们应该要发心，这就叫做‘就地取材'嘛！沈老居士(沈家祯)建这个道场，道场不过是空壳子，没有人住持怎么行？人才就是道场的灵魂，所以找鼓励人出家。你们这些好青年！你们不出家，在世间做什么？就算你修世间善亦难出三界苦；出家就能自利利他、了脱生死，何乐而不为呢？

    我一看到你们，就爱上你们了！想把你们通通带回台湾灵岩山寺，修个十年、八年再回到这边来化度美国人。我要度两百万出家人，也就是希望由两百万出家人度整个大陆，再从大陆化度五大洲各国。先化度我们下一代的华侨，下一代的华侨在各国，了解他们的文化，由他们去化度外国人，将来五大洲都有佛法，那还有战争呢？没有战争了嘛！所以要想世界和平，除了大家都信佛，没有第二个条件。

    大家要做佛法修持，努力弘扬，跟著老和尚回灵岩山寺，十年以后，你们就可以回来度众生了。回来就要度脱你的父母、儿女，否则他们将来还不是等死？你忍心不救度等待死的家人？

问：打七回家后，如何修行？

    答：打过七，念佛的方法大家应该都学到了，至于回家如何用功呢？像来灵岩山寺打佛七，早上两点四十五分起身，三点十五分做早课，那你回家可不可以也这样做到呢？要在家里用功，首先你就不能和家人同时起来。你们多数是家庭主妇要忙家务事，所以不论什么时候起身，总要比家人早起一个钟头。

    初上来或者早半个钟头，慢慢练习、磨炼，到最后提早一个钟头，能早两个钟头那更好。这时你起来漱好口、梳好头、衣服整理好就可以开始做早课、看经。你可以半个小时读经，半个小时拜佛；以后进步到看一小时经，拜一小时佛更好。

    拜佛身口意三业精进，是消罪障、增福慧最直捷方便、最稳妥的方法。最起码每日拜一百零八拜，长久下来，身体决定健康，罪障消除、福慧增长，乃至了生死、成佛道。这是最基本的功夫啊！不做好就没有希望！

    早上，初上来就这样做—诵普门品、拜观世音菩萨，以后熟悉了，课程就可依个人的时间增加；比方加诵大悲咒七遍或十四遍、二十一遍，功夫久了自然就会进步。如果可能的话，再诵一卷无量寿经或金刚经；心经应该也要会背诵。所以早课是普门品、大悲咒、十小咒，心经或无量寿经、金刚经，再礼拜、称念观音菩萨名号，这就好了。

    你们环境好的人，应该设个佛堂；万一环境不许可，怎么办呢？平时可以用黄布将佛像经书盖著，做课时把佛像经书请在桌上，再供一杯净水。如果环境许可，一定要设个佛堂，点个长明灯最好，每日供上水、花、果等。如果不能每日，初一、十五也应该要供。供佛之净水、果品再孝敬父母、慈爱儿女。这并不需花费太多钱，而且供佛的钱是应该花的，自己求福慧嘛！

    晚课又如何呢？吃过晚饭，洗好澡，一般人是看电视，为电视所迷，一看就二、三个钟头。但学佛的人与俗人不同，你不要又做电视迷，看电视就有时间，叫你看经、拜佛反而没时间，那不是颠倒了吗？把看电视的时间拿来看弥陀经、念阿弥陀佛就够了，初步能这样做就很好了。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)