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【一切法皆是佛法，】这《金刚经》早就讲了。【诸法即是解脱，解脱者即是真如。】 为什么诸法即是解脱？ 举个例子，诸位，譬如说，这是眼镜盒，当然大家就不要了，如果这个是钻石，diamond，放这儿，要死多少人啊？多少人来抢啊？真的！是不是？好，一对夫妻出去，这个老婆很爱钻石、黄金，她看上那个专柜的钻石跟黄金，她就跟老公讲：“喂！老公，老公！我要那一颗。”还最大的，几克拉的，一百多万！他说：“不要买啦，不要买啦！”两个人从专柜吵回来，吵到家，吵到要离婚。 诸位！讲这个是要叫你开悟的，注意听！那一颗钻石，有叫你来爱我吗？说：“你爱我，你来跟我买，你爱我啊，爱我啊！”那钻石放在那边，一句话也没讲啊，就是你起心动念啊！是不是？万法不是唯心所造吗？ 是你起心执着它，说它那个是钻石。这个老婆是非买回来不行，这个老公是买不下一百多万！吵翻天，闹到要离婚，就是这样子。诸法就是解脱相，像我看得钻石，就跟一颗石头没什么两样。是不是？我看那个新娘带那个钻戒，还拔不下来，还要去用肥皂润滑一下，那么辛苦干什么呢？像我这样子不是很好吗？（两手摊开）不须要这样子嘛！ 台湾现在的窃盗集团那可厉害了，有一个妇人挂了一个几克拉的钻戒上厕所，那个歹徒就跟在她后面了，上厕所出来，刀子就拿出来了：“我给你两种选择，一个是你自己把那一颗钻戒拿下来给我，第二个，不然就把你的这一根手指头剁下来，你自己选择！”当然选择第一项了，开玩笑！她拔了老半天拔不出来，那个歹徒就说： “快！”“我在努力啊，我正在努力了！”要砍下来了！“拜托啦，不要把我砍下来！”（众笑） 像我们上厕所，歹徒跟在屁股后面，我没有啊！要，这个表给你啊，这信徒送的。对不对？“哎呀，师父，您这个表多少（钱）？”这没有多少，信徒买的，我用的东西都很便宜的。所以说不懂佛法，就以为穿得很好、戴得很好，他认为这个叫享受，你不晓得你冒着生命的危险招摇啊！是不是？每天要出去的时候，哇！打扮得不得了，裙子又穿得那么短，为什么要这样子呢？这个也是业，女人的业障还是很重——我是讲外面的！（众笑鼓掌） 哎呀，这照镜子要照一个钟头，这样子，一二三，震一下，OK!（作甩头发状）好辛苦喔，好辛苦！像我，不用甩了，360度都是光的，是不是？（众笑）所以烦恼少。 我们了解了佛法，知道穿得漂亮、戴得很好，不代表你是解脱。 所以，佛法是告诉我们解脱。一切法皆是佛法，诸法就是解脱相，解脱者就是真如。 【诸法不出于真如，行住坐卧悉是不思议用，】加一个[妙]，不思议妙用， incredible incredible 不可思议。【不待时节。】不必等待时节因缘，当下就是。 简单讲，任何的天地万物，都知道缘起缘灭，生灭无常。执着就是痛苦，就是负担！儿孙自有儿孙福，莫为儿孙做马牛，很累啊！所以，我们要看得开，要看得破，修行是真枪实弹的。 【经云：在在处处，则为有佛。】哪里统统是佛。【佛是能仁，】[仁]就是慈悲一切。【有智慧，善机性，】善了众生的根性，善能透彻众生的根性。【能破一切众生疑网，】一切众生会有贪嗔痴慢疑，什么都怀疑，因为自己没智慧。 【出离有无等缚，凡圣情尽，人法俱空，转无等轮。超于数量，所作无碍，事理双通。】 [出离有无等缚]，讲有不对，因为本性就是空；讲无是断灭，也不对，否定了缘起，缘起就是有。所以叫做[出离有无]，不着一个有，也不着一个无，叫做出离有无。你讲有不对，讲无不对，着一个有不对，着一个无还是不对。是不是？因为万法不着，万法不着，有无都不着，那就什么东西都捆不住你了。 有，就是观念，世间人讲的，卡在观念里面。无，还是观念，也是卡在观念里面。所以，用你听得懂的语言，叫做：不用落入意识型态。 千万不要把假相落入意识型态，执为实有。因为没有一种东西不会烂，不会坏，不会变化的。这一杯牛奶放下来，放着没有人喝，放一天、两天，就会发酸，因为它会变化的东西。色身也是这样，没有一种东西不会变化的。那么，我们就要学习放下，出离有无等缚。[缚]就是束缚。 [凡圣情尽]，凡夫的这个观念，包括趋向于圣道，[情]就是分别，统统要放下，不可以分别是凡、是圣，统统要放下。人空，法还是空。人空，人是四大所构成的；法，也是四大、六根、六尘、六识，叫做万法。除了我们这个色身空，山河大地都是缘起，都是生灭无常，没有一法不空。[人法俱空]，俱空就是不可得，这个就是转无等无上的大fa轮。 [超于数量]，数量，因为你有执着一二三四五六七。所以一个大悟的人，口袋里面放十块钱，跟拥有十亿，他的心情都一样。十块，就是这样，平淡的过日子；十亿，他也不会高兴，因为也知道这个是生灭，带不走的。口袋里面放钱不放钱，都是解脱。所以叫做超于数量，因为数量是一种观念。所作无碍，事理双通。
【犹如画水成文，】[成文]就是写字。你在水面上写字，这水面会不会流痕迹呢？不会，不会！意思就是：我们一个真正的修行人，是绝对不能有一丝一毫的执着、分别和挂碍。 【不生不灭，是大寂灭。】意思是说：我们用真如自性，见一切缘起缘灭，忽有还无的这些假相，不留碍迹。真如自性本来就不生不灭，当下就是大寂灭。 【在缠名如来藏，】[缠] 就是比喻烦恼，还被烦恼捆住的凡夫。那个佛性叫做如来藏，[如来藏]就是藏如来的意思。众生都隐藏着真如自性，只是没有显现出来，所以叫做[在缠名如来藏]。《楞严经》讲的：空如来藏、不空如来藏、空不空如来藏。《大乘起信论》也是用这个名词。如来藏的思想是大乘后期的思想。 【出缠名净法身。】什么是佛法？就是要让我们解脱。今天我们为了要解脱，才要学佛，我们能像世间人这样子吗？迷迷糊糊的生，迷迷糊糊的老，迷迷糊糊的病，迷迷糊糊的死，继续六道轮回吗？我们要做这种人吗？不！我们要作佛，要彻底的打破无明烦恼，要彻底的解脱自在，就是[出缠名净法身]！ (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |