佛陀体悟到当体即空。不是上帝让它空，也不是佛陀让它空，是法本来就空。是释迦牟尼佛经过了大般若智慧，观照、透视天地万物的真理。

天有春夏秋冬，人有生老病死，死亡是生命的一部分，不须要恐惧。恐惧，他还是要死。因此我们要了解，这些生灭的造作，都依靠不得。众生不懂，每天食衣住行、名牌，以为这样叫做快乐，而不知道说，这个会消失的东西。

所以生命只有一种工作要做，就是提早觉悟。看谁有办法、有幸运，谁提早碰到佛法，谁先觉悟。生命当中没有听到佛法，是生命当中的大不幸！诸位非常幸运，能听到最上乘的大法，还这么近距离的看到师父，因缘难得！

底下说[但有生死心，造作趋向，皆是污染]，【若欲直会其道】如果你想要直截了当的体会佛道，【平常心是道】。

诸位，这个[平常心]，跟一般的平常心是不一样的。这个平常心是打破无明，心如如不动，拥有大般若智慧。看一切事情，都是这么样子的平凡、无常，因为毕竟空！你的（指凡夫）平常心，跟佛悟的那个平常心是两码事。

【何为平常心？无造作，无是非，无取舍，无断常，无凡无圣。】

你想想看，为什么一直‘无’？这个无就不得了了！世间人用‘有’来享受生命，我们佛门的弟子，用‘无’来享受生命。[无造作]，意思就是说，佛体会万法本来就是空，就是无为法！你有所造作，就是有为法。《金刚经》里面讲：“一切有为法，如梦幻泡影。如露亦如电，应作如是观。”凡所有造作，都是虚妄。放下，那一念就是真如！还不能加思索，叫做无造作，本来就是，如如不动。

但是，对一个没有开悟的人讲‘本来就是，如如不动’，非常困难描写。你跟他讲如如不动，他因为没学佛，也没开悟，就会想：如如不动可能是什么都不要去想，像一潭死水一样，像鱼被冷冻一样。这个无明卡住，要讲最上乘，实在是有困难。但是又不得不讲，为什么百千万亿的众生，加起来不如一尊释迦牟尼佛？因为他大彻大悟。

无明就是零，零加一千万个零，还是零。所以，几个人，学佛的小组，一直在探讨佛学，多少有一点帮助，但是如果里面没有大悟的人指导，他用的是无明来讨论佛学。他用的是无明，她用的也是无明，无明加无明，加一千万个无明，还是零啊，没有人开悟嘛！悟道，才有办法带动其他的众生，都不懂，就会很困难。

有一个教育部部长，去考察一间学校，来到了这个乡村一个小的学校要考察考察。这个全校没有多少人，就集合了，部长来一个最简单的考试，跟那个小学生说：“小同学，你看过地球仪？”这个教育部部长一边讲，就拿起这个地球仪：“同学！你知不知道这个地球仪为什么会倾倒22.5度到23.5度呢？”那个小学生，看到那个地球仪歪了一边，他很紧张的就说：“喔！这可不是我弄坏的！”这个教育部长有点失望，直接问老师比较快，说：“老师！你知不知道，这个地球仪为什么会倾斜22.5度到23.5度呢？”这个老师一下被问了，很尴尬，又不能不回答，他就说：“校长给我就这样了！”“校长，你站起来，你知不知道这个地球仪为什么倾斜22.5度到23.5度呢？”那个校长，糟糕了！一下子急起来，他就说：“我买来就这样了啊！”（众笑）那旁边，旁边跟部长一起来的就跟他讲： “哎呀！部长啊！你为什么同样一个问题问三次呢？”这部长转过身：“我就是不知道才问三次啊！”（哄堂大笑）。

统统不知道。你们现在就是这样，你们统统不自在，问谁，谁统统不知道.........那你们能够坐下来讨论佛法吗？统统没开悟，你怎么讨论佛法呢？是不是？统统不知道，没办法的。

底下[无造作，无是非，无是非]。因为你有相，才有是跟非。众相本来就空，毕竟平等，哪有什么是跟非呢？注意，没有是非，是不着是非，不是没有是非，注意听！是非清清楚楚，但是绝对不随之起舞，哪个人好、哪个人坏，哪个人对、哪个人错，哪个人善、哪个人恶，悟道的人清清楚楚，但是，就是不会去伤害众生，因为他同时超越嘛！清净自性是没有这些的！所以，你不要看无是非，那么大彻大悟的人就没有办法判断是非善恶了？错了！悟道的圣人，是非善恶更清楚，更懂得因果的可怕。

[无取舍]，为什么？取是生灭，舍是生灭。我们爱的就取，不爱的就舍，这个就是众生啊。可是清净自性里面没有取跟舍，因为取是生灭，舍是什么呢？不要的舍。布施也是舍，但是执着。

有一次，我到某一个道场，这个道场刚好在做佛事，一个有身份地位的少奶奶来，搞了一堂佛事要四千。这些法师因为很忙，这个少奶奶大发脾气：“钱给你赚，你还不要？出家人怎么样........”就开始造口业了。她就认为，我拿钱来请你们和尚替我念经，我就能得到消灾，然后随性而发。这个就是严重错误曲解佛教，以为拿钱请人家诵经消灾，就可以得到一定的成果，错了！

那你就说：“慧律法师，那所有的法会都不需要了？都多余的了？”也错！诸佛菩萨只能给我们增上缘，增上缘！能消灾不能消灾，要看自己的心。

在座诸位！如果有一个人拿了很多的水果、很多的花来供养，可是他的口业不清净，哪一个人都得罪了；另外一个人，他也没有钱买花、买水果，可是就是守口如瓶，内心清净，他安贫乐道，绝对不造任何的口业，不谤三宝。诸位！少奶奶出了四千来诵经，跟一个懂得佛法，无造作、无是非、无取舍的人，哪一个人能够消灾呢？当然就是这个体悟无造作、无是非、无取舍的人，他能够消灾，他没有造恶业，他懂得内心里面解脱。是不是？

到处我们都可以看到，很多人拿那个香，那么一大枝香，跪着猛拜猛磕头。我昨天去大屿山，就看到跪着猛磕头猛拜，嘴巴念，求啊，求啊。有这个善良的心是很好，至少心中有佛嘛，他至少不敢去作恶嘛！是不是？可是，他不懂佛法！香是表示戒律，深信因果，持戒清净，就等于点香；内心庄严，就是等于佛菩萨的供花供果。要了解佛的用意啊！

那你就说：“那些花、佛像都是多余的了？”不！事相还是要如此，花照放，内心一样解脱；花移走，内心还是解脱。尘自生灭，自性不动！花跟清净自性了无关联，你因为花而快乐，你就会因为花而痛苦。

[无断无常]。断叫做断灭，否定因果叫做断，这是外道，因果不灭的，所以不能断。我们这个果报，你看，生老病死，分分秒秒都是连接的，因缘果报.........不能说：万法毕竟空，就断灭了这个因果的法则。因果的法则是很清楚的。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)