我们众生刚好颠倒。我家生了一个宝宝，那就是表示你家就多了一个死人，难道这个宝宝不会死吗？所以说，没有开悟的人就会讲：“我媳妇生了。我做奶奶了！”很高兴，是不是？开悟的奶奶才不高兴呢，开悟的人：“生了有什么了不起？生了就一定要死啊。”就是这么一回事情！佛一眼就可以看到你的究竟之处是什么。修行人不能有模糊的空间，修行不能有模糊的空间！要很清楚的看透一切万法的假相。

我们一般人讲话都是颠倒：“慧律法师啊，我今年又多了一岁了。”我说：“错了！你今年又少一岁了，因为接近死亡，你又少了一岁了。”对不对？说：“慧律法师，我要去赚钱了！”我说：“不对！是你要去给钱赚。”钱赚走了你的时间，钱赚走了你的青春，钱赚走了你的一切。你为了挣一些钱，从早上忙到晚上。是你赚钱，还是钱赚走你啊？

所以，会讲话的丈夫，要出门要这样讲：“老婆，我去给钱赚了！”要这样讲啊（众鼓掌）。不得不去嘛！是不是啊？你怎么能赚钱呢？你是给钱赚，整个的时间全部要占用的，颠倒的众生都是这样子。是不是啊？因为众生不了解佛法，所以一定要搞种种的节庆，搞个世界选美大会，是不是？看哪一个身材比较好，以前我没学佛就很喜欢看。哇！她们那个身材，是不是？学佛以后，哇！把这一堆的美女放在游泳池，只准吃，不准叫她上来，一个礼拜后，这个游泳池就会变成化粪池。这都是美女拉的！It`s true Certainly!

你要晓得，佛法这种智慧，跟世间不一样。世间看什么东西，他都看到表相的东西，是不是？看到表相的东西。佛法不是，他一眼就贯穿，这个就是剩下一堆骨头，没有什么好讨论的。火葬就剩下一堆骨灰，土葬就剩下一个比较完整的骷髅，就这么一回事！生命的可贵处就是佛法。

悟道有好，也有不好。说：“哎呀！慧律法师，您要不要看什么烟火啊?”看烟火就是，咻！砰！就这样，咻！砰！就这样子，用观想的也知道了。是不是？要看什么呢？看什么大桥、什么建筑物，回祖国大陆，讲一些历史还听得懂，带我们到意大利、罗马去介绍，什么凯撒大帝.........他讲得那一些都没有听过的，出国就这样子，‘上车睡觉，下车尿尿，有空买药，回家丢掉。’（众鼓掌）这个就是出国！也不晓得在搞什么东东！？人生没目标、没方向，东看西晃，哪一样可以带的走啊？你看哪一样可以带的走？哪一样是你的？啊？没有一样带得走，也没有一样是你的。

世间为我所用，非我所有。感谢上苍我所拥有的，也感谢上苍我所没有的！因为一切法都是心法，看你怎么起心动念。迷的众生用意识形态；悟了就是用真如自性，同样一个人，看你要用什么方式过活。

一切法都是心法，【一切名皆是心名。】

为什么叫心名？就是给它安上一个名词，是我们给它安上一个名词，对不对？譬如说：这个是什么？英文叫做table，中文叫做桌子，台语叫做**，不一样了，是不是？这名词都是人类安上的，只是为了表达你的心。譬如说谢谢，英文叫做Thank you very much 对不对？日语叫做**（日语），台湾话说躲狭，广东话叫做多贼、多贼。 (众笑)你在香港.......你就跟他讲多贼多贼啊，中文叫做好多贼啊！（众鼓掌）记得啊！广东话很好学，很多的贼，叫做谢谢的意思。任何的语言，只是为了要表达我们的心而已，知道吧？语言、文字就是一个表达。

【万法皆从心生，心为万法之根本。经云：识心达本源，故号为沙门。】

识心，这个[识]不是意识，[识]是认识。如果你要当作意识心，方便勉强说。[识心达本源]，认识这个究竟真如、不生不灭的心性，直达佛的心这个本源。水有源头树有根，是不是？[故号为沙门]，这样才够资格作为沙门。

你看，要认识佛陀的心法，才够资格作一个出家人，多么的了不得啊！所以我们要特别的赞叹僧宝，这个佛、法、僧，它是树的根儿。所以，我们了解，出家众是要懂得佛的心。所以有的人一直特别的赞叹在家居士，我说：在家居士是应当赞叹的，就像我今天赞叹在座诸位的护法居士大德，无论是居士林、是放生会、是流通处，这个都是值得赞叹，因为佛法要靠这些在家护法居士嘛！对不对？但是，要荷担如来的家业，还是要落实在出家人的双肩。因此，出家、在家都应当赞叹。

【名等义等，一切诸法皆等，纯一无杂。】

[名等]，名相都是虚幻的假相，是人类给它安排这个假相。一个名字，是人类给它安排一个名字，了悟这个名字是空、虚幻的，无论是人家叫你什么名，都是解脱。[名等义等]，但是要符合事跟理，理，理毕竟空，事，事相宛然，清清楚楚。是不是啊？义理就是无生的义理。譬如说，我们念南无阿弥陀佛，就知道这一尊佛，无量寿、无量光，名等义等。是不是？

[一切诸法皆等]，因为一切诸法统统是真如自性，只要不加任何的执着，只要不加任何的分别，不起任何的颠倒知见，不落入常、无常，住、无住，有无统统住着不得，一切诸法皆等。[纯一无杂]，纯一无杂就是纯一个真如，它无杂。

【若于教门中得，随时自在。】

如果你经由语言、文字来教化当中，获得到一些正知正见的观念，记得,不能死在文字下！[随时自在]，意思是要真的有那个心功夫，心境的功夫，不是只有看经典而已。所以，有一个人来问这个大悟的祖师，说：“禅师，禅师！你也看经典吗？”他说：“看啊！”“那大悟的人看经典，跟不开悟的人看经典，有什么不同呢？” 他说：“你啊看经典，望穿了牛皮。”眼睛一直看..........像要把那个牛皮穿破一样。“我啊，我看经典，遮一遮眼睛。”大悟的人就是这样看经典，遮一遮眼睛。为什么？法哪里？在这一张纸？法在真如自性这个地方。

凡夫看经典，望穿了牛皮，我啊，遮遮眼睛。这意思是说：真正的佛法是在心性，不在语言、不在文字、不在观念里面。是不是啊？所以，搞历史的就知道，人家说：“历史是一笔烂账。”对不对？就是这样子。你只要在相上里面讨论，它就会有角度的不同，由于切入的角度不同、时空的不同，所以就会争论不休。

佛门哪有这种东西？佛法的语言、文字，都是假的东西，都是假的。超越一切语言，超越一切文字，超越一切种族，超越一切政治立场，毕竟空，不可得！

而且要有感恩的心。我今天就是感恩祖国大陆了，因为祖国大陆的佛教是台湾的根儿，知道吧？所以，我今天是怀着一颗感恩的心来讲经说法的。现在的咨讯发达，祖师大德流血流汗，冒着生命的危险西域取经，玄奘大师就是这样子。祖师大德的语录，像六祖，金刚不坏身，《六祖法宝坛经》，末世的人看到这个经典，多少人得度啊！是不是？我们今天还不须要经过八百里流沙，还不须要冒着生命的危险西域取经，还要从梵文翻译成中文，我们在家里，打开电视，一开VCD就有，可以看到法，是不是啊？ (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)