至舍三昧乐，进入九地、十地，广修称真度生之业，鉴机说法，利乐有情，万行庄严，是从平等真如，发大利用。乃依平等性智，起妙观察智，得如幻三昧，应十地机，现广大尊特他受用报身。

故云，觉法自性性意生身耳，故如幻梦水月镜像，以万德圆备，故如妙华庄严，实报身也。至若以金刚心，断彼生相无明，转第八识成大圆镜智，则前五识一时俱转为成所作智，即彼有作而成无作。故云种类俱生无行作意生身，以依大圆镜智平等显现，则千种万类之身，一时普应。至此无一物不彰遮那妙体，无一时不修普贤行门，是乃从法报二身，而垂他受用，及大小随类化身也。斯由转心意意藏识为大涅槃，则四智三身一念顿得，此岂彼外道、二乘无因、邪因，而可得哉。

故此结云：我大乘非乘等，一往所谈，萃极于此。行人当识通途大旨，请深观之，决不可执愚，昧于宗说二通也。以前云意生身依无间行而得，故向下问五无间行，正显转心意意藏识为大涅槃耳。