十六法生菩提心 《大方等大集经》云:尔时魔王将四种兵,车兵、马兵、象兵、步兵来至佛所,魔自化身作比丘像。佛语不可说菩萨言:善男子!魔王波旬,今将四兵来至佛所,汝今欲设何等方便?不可说言:彼若来者,我当令其发阿耨多罗三藐三菩提心。比丘言:善男子!彼魔波旬都无善心,云何能令发菩提心?不可说言:我当调伏令得善心,得善心已,以是因缘,发阿耨多罗三藐三菩提心。云何调伏?我当往(住)彼他化自在王,其境界彼当属我。既属我已,我当随意而调伏之。 尔时波旬闻是语已,心生忧怖,即欲退还而不能得。复作是念:我于今者,既不被缚,又不得解,亦复不能作神通力。时魔即闻空中声曰:是不可说(菩萨)神通之力。魔王波旬实时便前向不可说,礼拜忏悔,而作是言:我今舍离一切魔业!不可说言:波旬!谁系缚汝?波旬答言:善男子!我无系、放,而不能行。不可说言:善男子!如汝今者,不系、不放,而不能行。一切众生,亦复如是。无系、无放,而不能行。何以故?无明、爱等颠倒,系缚不得解脱。波旬!汝今若欲坏系缚者,应当速发阿耨多罗三藐三菩提心。 波旬答言:善男子!一切众生成就几法,能发无上菩提心耶?波旬!众生成就十六种法,能发阿耨多罗三藐三菩提心。何等十六? (1) 所谓常修上心莹磨诸根。 善男子。若有众生具如是法。当知是人能发阿耨多罗三藐三菩提心。波旬言。善男子。众生若具如是等法。能发阿耨多罗三藐三菩提心者。我今实无如是等法。云何能发无上道心。不可说言。波旬。譬如种树为华果实。初虽未有当知其后必得不疑。众生若为向菩提心行。亦复如是。虽未现有。渐渐当得是十六法。波旬言。善哉善哉。善男子。如汝所说。说是法时天与人众。三万二千。发阿耨多罗三藐三菩提心。 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网,讨论请进入:佛教论坛) |