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从《大法炬陀罗尼经》中可以看出，慈悲如佛都是暂时舍弃这类毁坏佛教的谤法者的（经云：三世诸佛同共放舍。）；佛遮止大家去随顺谤法恶知识；同时也遮止佛弟子去听受谤法者的言论（经云：乃至有说亦勿听受。）。 。。。。。。。。 末学引这些经典的目的是为了，同修门，不要走末学这样的错路，。 因果不饶 你哉！欲降服外魔，先降伏自己，心伏则群魔，退听！ 管好自己吧！ 总错不了！，菜根谭云：十语九中未必称奇,一语不中,则愆尤骈集;十谋九成未必归功,一谋不成则訾议丛兴。君子所以宁默毋躁、宁拙毋巧。 当你在论人论法，谈论他人的修行是非时，你的心已经跑了，张开心眼，谨访六贼，少替人家看门。他非即我非，同体名大悲。欲论人论法者先自论，自己还不知道自己往哪里去，就执正，执邪，不但害人又害己，定入拔舌地狱无了期。 结云：心里转法没有病，心被法转起纷争 心里分别妄想打，让法转了傲慢中 静下心来即转法，有物总在自我中 刚强难伏心难调 ， 心里迷惑造业中 心转法即觉心，法转心不见真 见别人错，是自心错，自心没分别 见不到别人错，自心起魔说他魔 自心迷惑说他错，反观自心看一看 明明白白自己错！ 古德说：”凡夫的辩论，犹如回音一般空洞。”警惕某些表面上“引经据典“实则坏法的行为。 祈愿正法久住，法轮常转！ 少说一句话，多念一声佛 打的念头死，许汝法身活 我相信稍微有点智慧的人，都会支持末学的，希望一同忏悔。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |