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假设宋景公，以自私之心想嫁祸于他人，不论是否能作法术转嫁，他自私害人之心念电波必然反射回自己身上，加强、加速自身之祸害。所以大家别小看三个念头，三句话的功能，‘心念’才是真具‘法术’的力源。‘心王’，能令物换星移，所以‘改运’不必求人，正心诚意，即可自己改运。念佛，每一念都改造命运，一直诚心念下去，自然越趋光明吉祥。 再检讨世俗几个传说、观念 （一）为什么要带草叶避邪？ 很多念佛人时常不把信心用在信佛、信正法，却很容易去信一些世俗的传说，而且信得根深蒂固，难以改变动摇。 比如说：很多人都信‘草’可以避邪，所以要去探病，助念，办丧事都要偷偷带 几片叶子在口袋，以防‘……’。这‘……’到底是什么，他自己也不知道，总之，是表示自己所怕的—‘阴的东西’，属阴的存在。让我们来检讨一下‘想带几片草叶’，这其中的心理： （一）表示内心有所恐惧，怕去探病、为亡者助念，会对自己有什么不利；怕病人、亡者有什么邪气会伤害自己。这很显然，是‘自我保护’、‘我爱执’的心态，还没有真正发起‘利他’的慈悲心，对于‘慈悲’的光明力量，信心也是很微弱。 （二）表示自己对‘佛’、对‘念佛的功效’，都没有真实信心，虽然念佛，其实很怕佛会‘敌不过邪气’。在他心中，‘佛’比一片‘草叶’更渺小、更无能、更不值得信赖。所以才需由草叶得到安全感。 （三）表示很信‘草叶’之威力，把自己一切依靠仰赖于那几片叶子。（其实一只小狗，就可以把叶子吞掉） （四）表示很怕鬼，对鬼并没发起慈悲救度之心。只是莫名其妙地假设‘鬼很凶、很邪，会害我’，这都是缺乏对鬼的了解和体谅。 邪由心生，怖由心起，鬼由心造 大家不要小看—‘想带片草叶护身’这一个念头和小动作，这其中表示了‘没有信佛’的严重问题，也显示‘尚未发菩提心’，更对自心念佛之力量功效全然无信，所以才需向外去追求别人、别物的保护。殊不知，‘邪由心生，鬼由心造’，心中自私、无慈悲的一念便是邪。恐惧、贪求之心念电波，会感应出鬼影相。无理智盲信也是邪。若信心念佛，安住于慈悲，就无暇生邪、造鬼。大家可体会，光明中想找鬼也不可得，只有在心阴暗处动念幻想才会觉鬼影幢幢。只要有光明，就没有黑暗。正念念佛，便不乱幻想，鬼也无从生起。 念佛须信自心，信佛力，心无挂碍 我们要了解，佛身是尽虚空遍法界的大，能量遍一切处，及于无限度数的空间。我们的心，也是无限大，能量无穷，可遍及无边时空。学佛人的信心，须信自心有无限潜能，且信佛已开发无限潜能，信自又信佛，以强大的信心发起念力，此一念即是无限大之力。 只可惜我们常把自心局限于一个小肉体之内，把心力也缩减成小小一团，东怕西怕，好像世间一切都会加害自己：怕人、怕狗、怕蚂蚁、怕黑、怕鬼、怕死……；又患得患失。其实我们一生从来没真正‘得到’什么，或‘失去’什么，都是些虚妄的观念在作祟。一生怕东怕西自我保护，也不会得到什么。 （二）需不需择吉日、吉时？ 常有很多人择‘吉日’‘吉时’；开张看吉日吉时，结婚选吉日吉时，还有人剖腹产挑吉日吉时，不知喝水、小便需不需选吉日吉时？有办法的人连死亡都能选中吉日吉时吉分吉秒哩。 好人无凶时，坏人无吉日 行善—日日是好日；念佛—时时是吉时 台语有句话说—‘好人无凶时，坏人无吉日’—好人善用心，逢凶也化吉，绊脚石也能作垫脚石用，所以好人无凶时。坏人就是不善用心、起恶念之人，恶因自有恶果，电波发不好，影相当然好不了，所以坏人无吉日。所以只要正心诚意做好人，不必选时日，日日是好日，时时是吉时。若自私放纵恶心做坏人，那么即使看历书、花钱请人选，都不可能选到吉时。因为‘时’非定法，是看人如何用而已，善用‘时’，可积功累德，创造吉日；不善用‘时’，则为非作歹，当然自造‘凶时’。 拜佛要选吉时吗？ 很多学佛人，不信‘心法’，也跟着世俗之见，连拜佛都要选个吉日吉时，不知拜佛之一念，即是大善大吉，即使有凶事，起个拜佛之心，心转境转，凶也转吉。‘吉时’，该拜佛自然对；‘凶时’不拜佛，何有转机？故不论何时，拜佛则吉。 （三）有关风水的怪问答 近来，有位道场主办人，去请问一位‘号称’会看风水的人，说：‘这几天，有人埋葬在道场附近，不知这样对道场风水有无影响？’；问语之意，颇怀不安、忧虑。那人回答说：‘葬在道场旁边，那会受不了，挡不住。’问：‘为什么呢？’那人答：‘因为道场护法神太多了。’（答话口气很权威） 这样的答话，竟然会使很多人信以为真，不知大家以为如何呢？ 检讨为什么发问？ 首先，我们检讨一下，为什么会产生这问题？竟然耽心死人埋在附近会影响自己道场风水？是耽心佛菩萨或活人之力，不如死人吗？如果一个众生去逝了，就对佛的道场发生不良影响，那么信这样无力的佛怎能度无边众生呢？（不是佛无力，是自己‘信心’无力）对佛如此不了解，又没信心，实在该作全盘的检讨，检讨自己何以会信如此无能的佛。（其实不是佛无能，是自己‘信心’和‘知见’有问题！） 检讨答案 道场旁边护法神很多，吉祥之光必然照及附近亡魂以及居民，怎么反而会令人受不了、挡不住呢？ 一般而言，道场是最光明吉祥的，佛菩萨是最慈悲又有智慧的，越是亲近学习，越是向善吉祥才对，怎么亲近道场，反而会受不了呢？若不是犯规的学生，何必怕亲近慈祥的教授和优秀的学校呢？若是正当的百姓，怎么会怕护民的警官呢？大家听话要理智，别因口气权威就胡乱信‘颠倒之言’。 （四）念佛需兼信相命、风水吗？ 命 由心造，相随心转 改变心念、言语、态度，命运就改变了！ 很多念佛人，常‘兼信’相命、风水、地理，乃至‘兼信’马路谣言，跟着传播。此种‘兼信’，其实是‘无正信’。我们不否认，命可以算，然何以命可以算？是因为有‘因果法则’，故由过去之‘因’可预算未来之‘果’，犹如老农夫可由播种、天气、预算收成。但，也正因为有因果法则，所以命也可以改变：改变因、缘，就能改变果。我们念佛就是在改变‘因’命运最主要的因，就是‘心念’，改变心念，就改变言语、态度。大家别小看，改变一句答话和一个表情，命运就变了，不信的话，大家可以试验；当上司纠正您时，您用诚恳的态度说：‘对不起，这是我的错，谢谢您指导，我会努力改进。’；或仰着头，翘嘴没好气地说：‘我已经很努力做了，不然，你自己做做看，你做也不会多好。’。以上二种不同的心念、言行，一刹那中就可决定截然不同的命运。所以说命由心造，相随心转，也因为可造、可转，修行、念佛才有意义，否则一切都是定数，没有改变的余地，那么修行就无用了。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |