温光熹:观世音菩萨救苦的来历(2)

c、谁叫你不工作 信了观世音菩萨,还不是要工作才有饭吃?是的,新时代社会每个人不管脑力工作也好,体力工作也好,没有问题,工作才有饭吃。有人问:工作就工作好了,何必信这个菩萨?其实,菩萨保佑众生方便很多

c、谁叫你不工作
  信了观世音菩萨,还不是要工作才有饭吃?是的,新时代社会每个人不管脑力工作也好,体力工作也好,没有问题,工作才有饭吃。有人问:工作就工作好了,何必信这个菩萨?其实,菩萨保佑众生方便很多,他帮助我们的力量,等于小孩子被父母劬劳养大;小孩子自己还不知道自己是怎样地养大的,有时还感觉得是『我自己长大的呀!』父母尽管养大了我们,还是要叫我们自立去,自己工作去吃饭。我们长大了,看一看那无父无母的孤儿,死的死,病的病,才晓得当初父母对我们太好了。谁叫你信观世音菩萨便不工作了?你又怎知道信了观世音菩萨而去工作岂不更加一切顺利呢?
d、他拿饭给我吃吗
  信了观世音菩萨,他便拿饭给我吃吗?这一问,分深浅两层答法:
(1)深,真的拿饭给你吃,这要凭久修得到感应经验之后才晓得。
(2)浅,比如一个人教你的技术,或介绍工作,他并没有拿饭给你吃,但你吃的饭可以说是他给你的。那么,何必信呢?这一问,恰好像有位朋友供了几年观世音圣像,有人笑他说:『这是偶像呀,供他有什么用?你供他,不工作就可吃饭了吗?』其实,并没有深入看问题。我们可以问他:古今伟大的许多人物像,不是纸画、木雕、铜铸的偶像吗?你摆着他做什么?他能给你饭吃吗?摆着他就可以不工作吃饭了吗?还不是自己要工作才有饭吃?如果,说这是两样,这是为了纪念那一个的人格、道德、学问、事业,表示崇拜他,不是供他。其实,供养不是跟崇拜差不多的?
  由这系列说起,当然有很多话说不完。说不完就以『完了』了结吗?不,坦白说:这些只要真正信,真正念,慢慢地结合着经验,没有不能了解的。相反,如果自己一点都没有实践过的话,再说多了也是废话。
4、南瓜萎了怪东瓜
  真正的人生智慧是要从痛苦中提炼的。观世音菩萨的功德威力也是要信他的人,经过许多波折的忧患艰难才能知道。比如,一个孩子,好好地玩,大人站在一旁呵护他,他并不觉得被呵护;一旦跌倒了,大人才伸一支手去拉他起来,他这时候才知道是在呵护他。聪明的孩子啊!你们又何必要等到跌倒了之后,才懂得这个道理呢?等你要到这时候才懂得的话,已经多少吃了一些苦头。所以,有智慧的人,不必等到自己病了才知道人生有病苦,你没有看见过人生病吗?不必等到自己快要死了,才懂得人生有死苦,你没有看见过人死吗?老实告诉你:信观音得平安,平安就是福。平安就是感应的实验,他在保佑你了。
  有时,又不免怀疑:为什么不信还好,信了反觉得环境一天不如一天的坏下去了?其实,环境的坏,与信菩萨不相干。比如:有一个人,上个月种南瓜,今天又下东瓜的种子下去;南瓜萎了,他在报怨着急:『为什么我才种下东瓜,南瓜反萎了呢?』你说他这话有没有道理?可不可笑!一般讲来,培的福小,乃至不是真的在培福的,感应力小或没有,就怪『菩萨不保佑我』,这是没有道理的。况且,在感应和业界道理上讲,还有重报轻受等的不同。比如说,什么是重报轻受呢?如像有一个人欠了人的债帐,旁边有一个很好的朋友帮他讲人情,照顾他,该还一百元,只还五十元了事;这个作用,全是对方为了这好朋友从中照顾才答应了下来;这就是好朋友给我们的好处。菩萨照顾我们也是这样;过去有好大的业果该受苦,都减轻了也不晓得。至于,小的业界,更不待说可以化有事为无事了。况且,久修实证的人,有时还要磨炼。这在佛法上看是『逆缘加持』(就是用反面的方法保佑的意思)。要磨炼过,才真能空得下去,才放得下,提得起;这还是深的一层,用不着多说。实际上,许多人拿环逆来作借口的不过是上面说的『南瓜萎了怪东瓜』吧了。
  再说,众生苦,苦在没有智慧,如像瞎眼的人,他提出的问题,多少还和事物不相干;比如:我发了一个愿,想发大财吧,没有发到,这是观世音菩萨不灵,胡涂,太不理睬我了!我这样诚心,还不给我!等到过些时候,看见许多拿金钱买罪受的人的苦楚,才恍然大悟:『哦!幸好当初不给我满愿哩!』这问题在哪?就在我们当时有限量的心量是觉照不到的。又如有一个小孩子想玩炸弹,那么,爱他的父母拿炸弹给他玩吗?不给他就哭,就闹,就在地上滚起来,不但得不到,甚至得到打!你想,这打是爱他呢?还是害他呢?
  如果,久修行用功的人,自然知道苦有好深,提炼得好深,智慧也才发掘得好深。这样一来,苦也奈你奈何,而且对你有益。孟子说得好:『动心忍性,增益其所不能』,就是这个意思。其实,一般有这样程度的人还少得很。
5、你还不培福?在等什么
  普门品讲的是『顺缘加持』(就是正面的方法保佑的意思),趁得福更好培福。所以无尽意菩萨示范璎珞等供养,观世音菩萨又示范分作二分:一分供释迦牟尼佛,一分供多宝佛塔。
  佛法三藏十二部,说的话虽然很多,不出两个字:(一)福,(二)智。的确,没有智慧的福,是假的,有时因福成祸。所以叫做『恼害福』。所以依靠大智慧的佛,真真的福才会有。福从哪来?从功德来,所以又叫做福德。没有福的智慧,一样也是假的,用不出来;比如也知道布施的道理太好,可是就没有布施的力量,怎么办呢?决没有无福报的佛!尤其今天,修福最要紧,如果等到福尽时才来发心,已经晚了!这三界茫茫,无边的生死业海,浪呀,浪呀,浪呀,冲来冲去,一剎时,不知将要冲到什么样的地方去,自已还不晓得哩!
  有福时培福,这是落得便宜的现成人情。一方面福要随智慧走,反之,耶稣说:『金钱买罪』。一个人拿钱去造恶业,或将来买罪受,自己还不知道。可是,上面说过,众生本来缺乏智慧,怎么能知道培福培得不错呢?我们都是瞎子,只有跟着观世音菩萨的悲光走,久久便会有眼睛,看出一切道理。这里,我们慎重地说,要多多印送和弘扬这个普门品就是培福。
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