|
讲解正文 这卷《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》,是释迦牟尼师尊为让众生得大利益而开示的佛法。它可付与佛像、佛塔等灵气和佛性(也就是我们现在所俗称的“开光” 。经中佛祖详细说明了此经的功德殊胜.只要把这部经放进佛像和佛塔等像法供俱里此供俱不管是用什么材料制作的,它立即变为七宝所成,并高至阿迦尼吒天（肉眼是看不到的,但有缘人和开天眼、法眼的人能看到）诸天王、各路神仙常三时下来供养此塔.只要有人怀至诚心,在此佛像和塔前礼拜供养,灵验应心,无愿不满.甚至有畜生道的众生从此供俱的影子飞过和爬过其身,此动物死后就得超脱三恶道,投生佛国如有人患各种病,他自已念此咒二十一次,此人的病就会慢慢康复. 如有人用此咒给过世的人超度,念至七遍,亡魂就被超渡到西方极乐世界. 此咒的殊胜功德说不能尽。。。。 经的题目是《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》.什么是“一切如来心”呢？就是说过去的现在的未来的所有佛的身和舍利。因为我们现在十方佛国都有很多的佛，我们读过《弥陀经》的人知道里面都有什么佛什么佛什么佛，这里讲的都是现在佛，他们都在十方佛国。和我们娑婆世界有大缘的，有西方极乐，阿弥陀佛。西方其实有两个佛的，一个叫“度一切世间苦恼”他也是在西方的，有一个佛国。那么还有“阿閦佛”他在东方的。所以说有很多很多佛，包括以前灭度的，就比如说像“多宝佛”他已经灭度过了，其实佛他没有灭度的，所谓的灭度只不过是他们变回到了能量体。“一切如来心”就是说过去的现在的未来的所有的佛。“秘密”就是我们眼睛看不见的，不知道的东西，就是说不能被一般人认识和了解的事物。就是这个意思，就是说这些佛他们的全身、舍利，就是说他们灭度了、没灭度了的这个真身、舍利都会聚集在我们这部经咒里，都会聚集到用这部经开光的佛塔或者佛像上，为什么？他们换班的，比如说这批佛去了接着又来了一批佛，这批佛还没走那批佛就又来了，所以说如果有法眼有天眼的人看那个开过光的塔或看那个开过光的佛像，天天看见上面就有那么多的佛坐在那里！其实可能我们以前这种有本领的师傅看见过七宝塔的样子。所以你们看我们去买到佛塔的时候，有的塔呀像窗户一样的地方每一个地方会坐一个佛的，有没有买到你们？有的啊。因为像我们看到的样子他做不出来，因为看到的样子密密麻麻全部坐满了佛。他做不出来，只能一个窗户一个窗户上坐一个坐佛，做成这样的塔。那个佛实在太多了。能看见的人，看看我们现场旁边的墙上有很多人形的生命排的那么齐啊，墙上排的很整齐呀，空中的也有。有些东西我们看不见，但是这些生命是真实存在的！当我们家里的佛像或者佛塔开过光以后，这些佛他们的真身他们的舍利都会在你这里示现，而且是不断的加持。它不会停的。就像我们拿一把沙子放在水里，然后你拿根筷子在水里搅，这个沙就不会停下来，就一直这样旋转，为什么？这佛也像这样的，一批没走另一批又来。如果你用法眼、天眼看，始终有那么多的佛停在那里，所以它才会很灵验很灵验。然后下面“宝箧印”的意思“宝箧印”就是宝盒子的意思。“陀罗尼”就是咒语的意思。这部《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》的意思是什么呢？就是说把所有的佛身舍利都堆在这个咒语里面，就像放在一个宝盒子里给你的。“ 经”也就是路，也就是书，也就是方法。所以我们也不要把经解释的太复杂！现在有人把经写成很长一本让我们去看，我们不要去看那种，不要了解，我们只要找到成佛的路就好了，我们自己走的路找到了，那就对了嘛。自己走出去。同时你如果修菩萨道，那把别人也带出去，你知道了告诉别人这就是修菩萨道，让他也一起走。“ 经”我们就这样简单的解释一下，也就是说那么多如来的真身、舍利都放在这个宝盒子里，这部《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》最大的作用就是这个咒语。因为这部经的前面、后面都在解释这个咒语！这个咒语干什么用？那里可以用！我开始就讲你不要把《大悲咒》挂到身上去，它没让你挂，它可以挂的话佛祖肯定告诉你！就像这部《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》让你开光的！让你可以放到佛塔里、佛像里。佛祖就告诉你了。《大悲咒》我们观世音菩萨没说让去你开光，所以你不要拿去开光，开光了就不相应了！也不是说不好，我从来不说这个话《大悲咒》不好，不能这样说的，《大悲咒》好！佛法都是平等的。但是你要知道用在那里，用对了就和佛法相应了。 这么多佛的舍利、真身，“法身、报身、化身、舍利”全部都在这里，“陀罗尼”咒语就像一个宝盒子，把这些东西全部浓缩到（陀罗尼）咒语里，你一下把这么多的舍利放到塔里面，怎么会不灵啊？很灵的！<特进试鸿胪卿大兴善寺三藏沙门大广智不空奉诏译>。“特进试鸿胪卿大兴善寺”就是以前的一个地方的寺院，是个地方名字，“三藏沙门”所谓三藏是什么意思啊？三藏就是专门研究佛法经书的，他就是从文字上能翻译能解释能读经能说这种经的出家人。为什么叫他三藏啊？就是他们一般只是从文字上研究佛经的，但是以前的这种三藏比丘一般来说他的功夫修为不会是很好的，你们看看《妙法莲华经》就会知道的，就修《妙法莲华经》的这种师傅就不亲近三藏学者，所谓的三藏学者是不太修功夫，只研究文字，这个意思。但是像这种师傅他们好象同时也在修的，以前这种翻译经的人他自己也在修的。不修的话他理解不了，当然既然他能翻译经文，他的来根一定不浅的，一定是菩萨转世的。“沙门”所谓的沙门就是已经出家修道的和尚的意思。“大广智不空”是他的法号。“奉诏译”是奉了皇帝的命令翻译的这部经书的意思。 <如是我闻。一时，佛在摩伽陀国，无垢园中宝光明池，与大菩萨及大声闻、天龙、药叉、犍闼婆、诃苏罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人等，无量百千，前后围绕。> “如是我闻”就是说我在那个时候亲耳听见我们释迦牟尼师尊这样说的，不是我阿难说的，是我们佛祖说的“一时”也就是说在那个时候或者这个时候。“摩伽陀国”是一个地方的名字。“无垢园”它也是一个地方，“宝光明池”也是一个地方的名字，<与大菩萨及大声闻、天龙、药叉、犍闼婆、诃苏罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人等>我已经讲过了，大菩萨什么样子的，“大声闻”也就是大比丘、声闻就是罗汉道的，“ 药叉”是大力神、“迦楼罗”就是金丝鸟吃龙的、所以龙看见它就害怕、“紧那罗、摩睺罗伽”等是天龙八部，“无量百千，前后围绕”就是多。像我们那么多人前后围在那里。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |