濒死临终修佛功德现前的探讨(2)

“紫色光芒又随着转诊救护车引领我前进,我明白了,这是菩萨的慈悲,刹那间,所有过往清楚浮现,跟人打架、偷人家东西、甚至小时候采别人芭乐吃都清清楚楚一幕一幕出现;我明白了,原来自己所做过的每一件事情都是


  “紫色光芒又随着转诊救护车引领我前进,我明白了,这是菩萨的慈悲,刹那间,所有过往清楚浮现,跟人打架、偷人家东西、甚至小时候采别人芭乐吃都清清楚楚一幕一幕出现;我明白了,原来自己所做过的每一件事情都是这么的清晰,怎么可能做了坏事没有人知道?”


  “看着自己的身体进入开刀房,剧痛又再次袭来,这一次,我知道又回到身体内了;事后医生告诉我,伤势非常严重,内脏破裂、大量内出血,能够把这条命救回来真是奇迹。”

  (一)众生皆有佛性、自性的光明

佛教禅宗所说的众生皆有佛性,这说的很对,以国外许多“濒死经验”的人,他们并非是佛教徒,但遇到生死关头、临终之时,死亡光明“明光”也会现前。而发生在台湾台北新店的车祸“濒死经验”真实案例的李进鑫先生,因重大车祸而有濒死经验,他以前也只是街头小混混,但临终时死亡光明“明光”也会现前。

所以不因为你是出家僧人、仁波切、法师,你的“明光”就特别明亮、光明。也不因为你是乞丐、街头小混混、市井小民,你的“明光”就特别暗、特别小。法身佛的光明是充满每一众生的内在的,所以网友们不要太看轻自己。

  人若濒死或临终时,进入中阴身时(新店的车祸“濒死经验”李进鑫先生所称的灵魂与肉体分开那时),您的五种感官的敏锐度会增加数万倍,您忽然间可闻到数十公里外的味道,这时的您也可见到百、千公里外的景象,您的意念也可与动植物以心念构通。

  Brinkley先生经历了濒死经验中……提及

.....另外他也曾因为家中的狗狗咬坏了地毯,而发了狂似地用皮带抽它,这时他才感觉到了狗狗不是故意的,狗狗也觉得很抱歉,也感受到狗狗对他的爱。

  例如有一次他看到一个农夫正在痛殴一只山羊,打到山羊因乱窜而让头卡在围篱中,那农夫还是拼了命地毒打;这时Brinkley先生实在是看不下去了,跳下车拉开农夫,并狠狠给了农夫好几拳;就在人生回顾的这一阶段中,他感受到了农夫的羞愧,以及山羊以动物的方式向他说了声 “谢谢”!

  (二)最重要的共同点,是今世善、恶业境的重现与回顾

  例如:

  Brinkley先生回顾.......例如他从小就是一个名震校园的大恶棍,在五年级到十二年级之间一共打过6,000次架。

  李进鑫先生回顾.......“紫色光芒又随着转诊救护车引领我前进,我明白了,这是菩萨的慈悲,刹那间,所有过往清楚浮现,跟人打架、偷人家东西、甚至小时候采别人芭乐吃都清清楚楚一幕一幕出现;我明白了,原来自己所做过的每一件事情都是这么的清晰,怎么可能做了坏事没有人知道?”

  Brinkley先生回顾……说道:
  “人类向善的简单秘密,就是在走到生命尽头的时候,你会发现,你所拥有的爱与良善,和你在整个生命过程中所付出的将一样多。”

  (三)密宗中阴救度的概念简介

  这些千年的古文明国家之中,对于“生从何来,死从何去”的阐述,其最究竟透达的法义要算是“XZang度亡经”了。XZang度亡经是密宗红教开山祖师“莲华生大士”所着作的,而此经所延伸的修持法门称为“中阴救度法”,其对于生死实相与真理的探讨,可以称之为当今世界上最完美的死亡艺术,且直达寂静涅槃究竟成佛,或亦可依此度亡经往生佛国净土
 
  “中阴救度法”是莲师开示及指导的法门,正如前面章节中提到,上上乘的修密者以即身成佛了生脱死,中等根机的修行者,是在临终死亡时转变成中阴身,而与法身光明结合而成佛。

  “中阴救度法”在XZang常被当作每日祈祷诵念的经文,且当遇有亲人死亡时即虔诚地为亡者诵读此经,所以此书又称为“XZang度亡经”。中阴救度法有“闻教得度”的功效,也是为救度临终或垂死、甚至己死亡一段时间(亡者处于中阴身状态)者的专修法,所以从此法门中让我们明白应善加珍惜生命中的每一刹那。

  而此法门对于临终之人,尤其在亡者神智不清或进入弥留状态时格外重要,其身旁亲人更应以无比的爱心诵念之。切记!不可令亡者生起依恋或贪爱红尘俗世的心念,依序照度亡经中的头七、二七、三七...一直至七七等,次第诵念祈祷文,令亡者的中阴身处于“中阴幻境”中,蒙佛菩萨接引而往生佛国净土,或令亡灵等待自己生前所修持的本尊(佛菩萨)现前来救度。

  且莲师发现当人刚死亡时,身体各气脉中的“气”往中脉回流,接着亡者体内的四大(地水火风)开始崩解,当气倒流溶入中脉后,随之抽离出肉身,一般人称为灵魂,佛教则称之为“中阴身”。而转变成中阴身之初时,生前的经验、意识或实体的感觉消失了,因此会产生一阵子的昏迷,之后这种超越意识本体的“真空”或“明光”便随之现前了。

  “明光”在大手印修持的口诀中,又称为子光明与母光明,衪就是法身的本体光明,我们若能令亡者看破中阴幻境直接取认“明光”,则亡者就会忽然觉悟而于中阴身状态中当下成就入涅槃。所以除了亡者生前须熟读度亡经之外,其亲人或朋友也应熟悉此经,才能于临终之时帮得上忙。人死亡后“法身的明光”都会现前,但时间长短不一(视修行人生前的禅修功夫与功德资粮了。),所以依照中阴救度法于四十九天的修持仪轨,则可确保亡者避免陷入幻境中,而蒙佛接引,或直入涅槃、或乘愿再来人间,可见莲师所传的“中阴救度法”是一种在修持上很高超的法门。  



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   生前造五逆重罪,或人间大恶之人,
死后(临终)是直堕火海地狱、无间地狱



  下面是欧美的研究实例,可直接印证莲师中阴度亡论之真理

  在人间为大恶者,死亡时“光明”也会出现,但因恶业使然,光明短暂即过,随恶人生前业力,随之而来的即是黑暗地狱、鬼道的现前。

  有一位美国医师十五年来研究了数百位死亡后又苏醒过来的病人,而这些西洋人完全没有佛教或道教信仰,可是其死亡的过程中有些亲身的体验是颇值得参考的。

  这些外国人频临死亡时的共同经验(不善不恶者)是当呼吸心跳停止后,大多会听到巨大声响或短暂如闪电般的光(此阶段是死亡初期四大开始崩解之兆。)随后灵魂出窍脱离肉身(此己进入中阴身状态),有的会飞行穿过黑暗隧道,而后见到光明现前的景象。 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)
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