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德玉师一行于4日到达新余，并受到了以况芙蓉居士为代表的新余市佛教居士的热烈欢迎。4日下午，黄老师、钟老师、虞老师三位老师携投影仪、笔记本电脑以及 300本助念手册在况居士的引领下，前往新余市佛教居士林——崇庆寺协助此次培训主办单位安排布置培训会场。 5日上午8点20分左右，来自新余市各区、县的佛教居士近200人在崇庆寺居士林二楼念佛堂欢聚一堂，欢喜地唱诵着“南无阿弥陀佛”六字万德洪名，耐心地等候课程的开始。8点30分，在雄壮和嘹亮的三宝歌歌声中拉开此次临终助念培训的序幕。三宝歌结束后，由居士林易林长对各位老师作了简单介绍。接着由江西省佛教协会秘书长崇庆寺主持通能法师讲话。通能法师首先对德玉法师一行来到新余市崇庆寺表示热烈的欢迎。之后，通能法师对生命的苦空无常做了精要开示，教导在场的佛教弟子一定要明确修学佛法的目的，学佛之人不仅要提高自己各方面的修为，也要为提升大众的道德、和谐社会做不懈的努力；更重的是，要时常观照我们在三界六道轮回中的无量诸苦而发出离心，众生都应学佛念佛成佛超出六道生死轮回，获得永久的解脱。而临终助念就是要在众生至极之苦——死苦来临之时给众生予希望和帮助，让他们都能听闻到“南无阿弥陀佛”这句万德洪名，最终得到阿弥陀佛慈悲愿力的摄受，顺利往生西方极乐世界，一生成佛。所以，助念是一件功德无量的事情。法师赞叹众居士们能放下世俗之事，来到居士林为自己以及他人的生死大事做准备，希望众居士能发无上道心参加助念。最后通能法师衷心祝愿临终助念培训圆满成功。随后，德玉法师对临终助念的重要意义也作了精要开示，法师还希望居士们助念时一定要调整好自己的心态，这样才能使所助念的对象获得最大的利益。
两位法师开示后，由黄卓朋老师开始讲课。第一节课讲“临终关怀概述”。黄老师不紧不慢、有条不紊地对临终关怀的含义、世俗临终关怀缘起、佛陀在世时以及古印度的临终关怀的模式，中国佛教禅堂的临终关怀、净土宗的临终关怀的具体情况以及临终关怀的六个方面的内容进行阐述，娓娓道来，让在场的居士们对临终关怀有个清楚全面的了解。第二节课讲“临终助念的功德意义及发心”。 课程开始，由黄老师带领大家一起念诵“志业之开启”，激发大家为了众生的生死大事而发无上道心。接下来黄老师以和风细雨、润物细无声般美妙的音声为大家讲解了临终助念的重要性及其不可思议功德意义，讲解过程中还巧妙穿插各种有趣的案例，莲友们听后不时发出开心的笑声。功德意义包括下面六方面的内容：一、悲苦交集，极需助念；二、临终修善，闻名灭罪；三、亲见往生，坚固信愿；四、现前有缘，随之度脱；五、弘法利生，移风易俗；六、送人往生，送人成佛。黄老师通过分析参加助念时的错误心态以及正确心态，并拿两种心态进行对比，让大家明白错误心态产生的原因主要是因为学佛人不明佛理以及以自我为中心、自私自利造成的；而能确立正确心态是因为参加助念的莲友深明佛理并能发慈悲心，没有利己之心，完全为临终者及其家属考虑。黄老师的深入阐述，对参加助念的莲友们起到了很好的警示提醒作用，并使在场的莲友们纠正了自己的错误心态，进而能学习、发扬并确立正确的助念心态。最后黄老师劝勉大家要以感恩心、真诚心去参加助念，这样最易与佛感通，并要发长远心、菩提心，这样才能与“不为自己求安乐，但愿众生得离苦”的菩萨行相应。课程结束前，黄老师幽默而饶有兴趣地问大家有没有发心，当一说完“发了心的请举手”时，大家都开心欢喜的把手举得的高高的，以表自己已发利他之志愿。大家在法喜充满真诚感恩中结束了上午的课程。 5日下午由钟行老师讲解“临终助念的基础理念”和“净土理念”。第一节课讲解了临终助念的基础理论。其中包括：一、万法无常，生必有死。无常是万事万物的变化规律。并对亡者地水火风四大分解的过程和相状进行剖析。二、死后再生，相似相续。三、因缘果报，生死流转。四、六道轮回，净土为归。第二节课讲“净土理念”。净土宗临终助念的核心理念是通过助念引导亡者往生西方极乐世界。所以，只有深入了解学习净土宗临终助念的理念，才能如理如法地助念，才能使被助念者及其家属乃至于参加助念的人得到最大的利益。净土理念包括下面三方面的内容：一、往生的三资粮——信愿行，念佛行人只要具足信愿行三资粮就决定往生极乐净土。故信愿持名为净土门正宗；二、往生的原理——感应道交。净土宗成佛的捷径完全是靠阿弥陀佛的慈悲愿力，不是从行门入手，而是从果地感应下手。自身信愿为能感之机，弥陀大愿为所应之法；三、亲友助念作为助缘。钟老师结合手机与信号发射台发射信号的关系以及电视机与电视信号发射台发射信号的关系等现代科技生动形象地把众生念佛与阿弥陀佛慈悲大愿感应道交的原理诠释出来，让大家对念佛往生和助念充满信心，并激励大家要发心助念。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |
