|
阿难曾问佛，如何对治淫欲？佛告阿难：‘想其老者如母，长者如姊，少者如妹，稚者如子。生度脱心，息灭恶念。’能这样观想就不会起邪念。一起邪念了，马上想父母兄弟姊妹在前，怎敢做下流事？ 佛陀大慈大悲叫我们离欲，是要我们不受生死轮回之苦啊！愚痴的人还以为欲是乐的；这就好像被大火烫到，拿清凉药擦一擦，觉得还蛮清凉的。男女之情像火在烧，得到了欲水以为是乐，但欲境过了是不是就没事了？不是的。欲是咸水，愈喝愈渴，咸水怎么能够止渴？末法时代的众生要想离欲，就念‘南无大悲观世音菩萨’。这圣号像清洁剂，男女的爱欲像油垢；念圣号除去油垢，心才得清净。身心清净才真是快乐呢！ 居家之士应当知：夫妇之道为宗祠，但亦应有礼节，不可纵欲，更不可轻狂。已有了儿女，最宜分房各睡以保身体健康，亦宝贵法身慧命。若有外染来犯，可读下面古诗： 美色人多爱，苍天不可欺。 我不淫人妇，谁敢染我妻？ 敬劝一切男女各站本位，各守礼节，万勿由一念糊涂，致招终身大苦。 ——《五戒是良师》页42－46 净空法师（当代净宗高僧） ★世间情执一定要放下，贪爱五欲六尘、名闻利养，决定障碍往生。经上说，有机会听到净土法门和《无量寿经》，这都是过去生中曾经修过无量劫的善根福德，有这样深厚的善根，为什么还不能成就？就是因为‘情执’没放下。 ——三宝弟子辑《净空法师法语》续编页71 ★一切罪恶中之最重者无过于杀生，在修道方面，最大的障碍无过于淫欲。佛在戒经中无论在家戒或出家戒，第一条均为不杀生。杀生之害，召来冤冤相报，一世比一世严重。知此事实，即便是微细昆虫，如蚊子蚂蚁也不能杀害，它们一样是条生命，贪生怕死。 为欲超越世间，了生脱死，应以淫戒为第一，淫欲不断，想生到色界无色界也办不到。禅定功深者，烦恼未断，可用定功伏住，不起现行，往生到色界无色界天。如想修行证果，就非断淫不可，绝无淫怒痴未断而能证斯陀含果或阿罗汉果者。由此可见超越三界之难。净土法门讲带业往生，不须断烦恼，只要伏住，就能生到色界天，有此能力即可往生净土。如真想生到西方极乐世界，必须把淫怒痴伏住，伏不住，念佛再多再好也枉然。 ——《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经亲闻记》页449－450 ★因缘果报，合情合理。因无法断，如何能控制果报？幸好有‘缘’。如何将‘缘’切断？我们在一生中无论任何逆境、逆缘现前，自己皆能警觉，不发脾气，不动嗔恚，地狱的果报就不会现前。在生活中无论顺逆境，对人、对事、对物，决定不起悭贪的念头，饿鬼道的缘断除，就不堕饿鬼道。对一切事理，能明辨是非、邪正、善恶，这种人就不愚痴，畜生道的缘就断了。只要能断贪嗔痴，就是将三恶道的缘断除了，此人决定不堕三恶道。佛法说，‘爱不重，不生娑婆；念不一，不生净土’。此说明六道凡夫投胎时，都是因为‘爱欲’。爱欲要是断除，不但三恶道的缘断，六道的缘都断了。这是我们不能不清楚，不能不放下的。 学佛，无论修学任何法门，念佛也不例外，念得再好，《无量寿经》念得再多，若不能断贪嗔痴，就如古人所说‘喊破喉咙也枉然’。慈云灌顶法师在《大势至念佛圆通章疏钞》末后，列举念佛人一百种不同的果报，第一种就是堕地狱。我初学佛时，见到这篇文字，起了疑惑，‘念佛即使再不好，也不至于堕阿鼻地狱嘛！为什么念佛人会堕阿鼻地狱呢？’我请教李老师，老师很慈悲的告诉我，‘这是个大问题，我不跟你一个人说，讲经时我再向大众说’。 我们念佛不要以为将来一定可以往生，往生不是那么简单。如果烦恼习气伏不住，念这一句佛号不得力。所谓‘不得力’就是伏不住烦恼习气，境界现前，贪嗔痴慢还会现行，还会发作，这就没有用处，不能往生。该堕地狱，还是堕地狱。所以，灌顶法师这一百种念佛的果报，从念佛堕阿鼻地狱，至念佛成佛。我们用什么样的心，用什么样的行持，才能得什么样的果报，其中因缘也很复杂。 ——《无住生心集》页68 ★如果真心想超出三界了生死，这一条淫戒应列为第一，若不想出三界，以不杀生最重要，因慈心不杀可得健康长寿的果报。想修行证果，超凡入圣，第一个大障碍就是淫欲。交光大师说：‘淫杀盗妄，罪之最重，非但不动身口，亦不生一念思想之心，方为不犯。’这是大乘戒与小乘戒不同之处，小乘戒论事不论心，大乘戒动念头就算犯，所以大乘戒重在摄根。交光大师又说：‘诸经戒杀居首，谓设化以慈悲为先，此经淫戒居首，为真修以离欲为本。’要想真正在这一生得到成就，必须以断淫为根本。这一条如果作不到，所希求的目标就难达到。我们自无始以来，均在生死轮回，就是被这一条害苦了。佛家常说：‘爱不重不生娑婆，念不一不生净土。’必须要觉悟。关于戒淫一事，世间人不愿意听，也不爱听。倘若他还没有出离之心，对于这种事还有贪念，纵使他一天念十万声佛也不能往生，为什么念佛人多，往生人少，问题就在这里。 十方一切诸佛世界都有六道，因众生有爱欲之心。爱愈重堕落愈深。‘纯情无想’堕地狱，‘九分情一分想’堕饿鬼，‘八分情二分想’堕畜生，‘六分情四分想’在阿修罗道，‘情想各半’在人道，‘四分情六分想’在天道，‘一分情九分想’在菩萨道。《楞严经》第八卷中间关于情想之分，说的很详细，各位可以参考。六道众生皆因淫欲而正性命，断了淫欲即不会在六道投生。经中说四果罗汉断了淫心，永远脱离三界，他如果再来世间乃是为了度生，乘愿再来，我们是被业力牵著而来。 佛说‘汝修三昧，本出尘劳，淫心不除，尘不可出。’尘劳有污染劳累之义，指此娑婆世界众生劳碌奔波而言。修念佛三昧的目的是想超越三界，而淫心若是不除掉，就得不到清净心。淫心是一切污染之根源，此是真正的关键。有人读到此段经文怕了，原来恩爱的夫妻，难舍难离。我就告诉她，你的爱是假的，能爱几年。死了各自分飞，爱谁去呢？若夫妇二人同修念佛法门，都能了解事实真相，将来同生净土，岂不更好？若夫妇二人，一个信佛，一个不信。信佛更应放下一切，专心念佛求生，将来到了西方，得到三明六通，天眼洞视，天耳彻听，就知道你的配偶落在何道，然后倒驾慈航，再回娑婆，搭救他以及其他亲人眷属，这才真正爱他们…… (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |