记广钦菩萨二三事

文/传万 一九六九年四月三十日,听邻居说,土城承天寺有一位水果师,终年只吃水果。当时我尚未正式学佛,基于好奇心的驱使,第二天即前往承天寺拜访,请问老和尚是否真的只吃水果?师父及寺中
文/传万

一九六九年四月三十日,听邻居说,土城承天寺有一位水果师,终年只吃水果。当时我尚未正式学佛,基于好奇心的驱使,第二天即前往承天寺拜访,请问老和尚是否真的只吃水果?师父及寺中人告诉我,老和尚确实以水果为主,这是一九六九年间的事。

由于我关心母亲的健康,老和尚一见面就问我:“你母亲好吗?”使我意识到,这是一位能知过去、未来的得道高僧。从此,我即常常去亲近他。在前后十七年当中,老和尚给予我的开示和体悟,使我感受到他的慈悲祥和,以及身体力行,实证实修,不尚言说,广度众生的胸怀,真是一位乘愿再来的菩萨。相信凡是已经皈依广钦菩萨门下的弟子,或曾亲近过他的人,都曾蒙受其精神力量的感召。因此我想将这些年来老和尚给我的开示,翔实地记载下来,这记述除部分年月日未确定外,其余全部内容和日期,俱属真实,不增一分,不减一分。我同时也希望,欲叙述老和尚住世之言行事迹,或所获得之感应者,也要不增一分,不减一分,以求其真实。

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一九六九年五月一日,初见师,禅房内有数弟子在,师告我已教诸弟子习内功。我白师想学坐禅,师叫我向弟子学习,诸弟子则叫我念佛。
师:你有什么样的希望才能满足?
徒:既不知生从何来,死往何处,能平平凡凡过一生就可以了。

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一九六九年七月六日
徒:我修道能有成就吗?(因当时尚未正式学佛。以为打坐就是修道,灵魂出窍就是得道。)
师:练什么道?……你对人生最大的希望是什么?
徒:人生短短几十年,能平平凡凡过日子足矣!我修道会成吗?
师:会。
徒:怎么知道呢?
师:你有信心。

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一九六九年八月二日,住承天寺
徒:来日若能得志,必定光扬师父您的名声。
师:阿汝得。(大概是赞许的意思。)
徒:师父讲什么?
师:是啦。
徒:“阿汝得”是什么?
师未答。
次日临行时,师告我:如果你有困难,可以找我,我可以栽培你。(多么慈悲!)

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一九七O年二月十五日
徒:我打坐何以没有成就?
师:在家人念头多,能观自在,精神统一而已。

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一九七一年七月十七日,住承天寺。
师:佛在心中,免向外去求。心求佛,心求西方,则佛自在,西方自在。(师鼓励我出家。)

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一九七一年七月十七日,住承天寺,听到有人在斋堂里嘀咕:“参拜时不见人,吃饭时,人特别多。”这是因为昨晚放焰口,而且一个月来,因做超度,杂事较多而累,所以早课人少。经过别人解释后,客始无言。当晚曾将此事禀告师父,师无言。
徒:我来此未做早晚课,但有坐禅看经。
师:你若看经,当知规矩。你来时,未经当家师,就直接来找我,表示要住几天。我是度人,方便为主。但是,佛门规矩,应该先由知客僧引进。你在这里既未拜佛,也没做事,吃饭时才见到人。照理,三宝受人供养,你承受得起么?而且别人不知道你是为何而来,为刺探?你若拜佛、念经、看经,则人无疑,受人尊重。

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一九七一年一晚,住承天寺。
徒:佛教有很多的感应不可思议。
师:基督教也有感应,他们祈祷时,也会震动感应。(意即不要执着,若谈感应,外道也有。)

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一九七一年某日,住在承天寺,晚间师父讲述一段修行经过:“某次上山修行,进入虎洞而不知。晚间,虎回洞穴,先以虎尾试探,知有人在洞里,乃在外面吼叫。我对老虎说,我是修行人,不容易找到地方修行;你是畜生,找个地方住容易,这个地方就让给了我吧。虎摇摇尾巴而去,以后就不再来了。”

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一九七一年某日,我住承天寺,有信徒送收音机给师父,尼师们立刻打开来听广播剧约二十分。我在一旁暗忖:修行的出家人,怎可听音乐和广播剧?此一念顷,师父已经知道,他对尼师们说:“有空听一下就好。”

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一九七一年某日,承天寺尼师们互相谈论某人修行如何,某人修行又如何。
师:自己的事情,自己了。(意即各人修行,各人自己得。)

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一九七一年某日,有信徒请师开示。
师:在这个世间,每一个人都是带业而来,像牛将被宰时会流泪,它知死但不知逃,它若知逃,十个人也拿它没办法。佛法难闻,人身难得,中土难生,做人若不知修行,就要生生世世受轮回。

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一九七二年四月五日,师八十一高龄。
师:航空公司有一习坐功者来亲近我。(这位老师就是教我习打坐者,我未曾将此事禀白,但师已知此事。)

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一九七二年八月
传某师:师父,事情不好啦!
师:什么事情不好?
传某师:我今日下山去,听说美国总统尼克森要访问××。
师:没事,不要紧。

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一九七三年某日,有客来访,见到老和尚,仅点点头,未拜佛亦未拜师。
客:师父健康否?
师:好。
客:山间清静,空气好。
师:是。
(客人辞出后)
师:他是一贯道。
徒:他没说,您怎会知道?
师:哪里需要他开口。

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一九七三年某日
徒:师父过去打坐时,有过身体震动的经验吗?
师:有。
徒:因是子……(我准备说“因是子静坐法,亦说有。)
师:啐!什么因是子不因是子……(意指不要执着,但呵责中有一股慈祥亲切之感)

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一九七三年,请问关于坐禅的事。
师:打坐很危险,说堕落就堕落!念佛最好,会开智慧。

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一九七三年
徒:师父已经修成正果,弟子可以常常亲近,师父涅槃后,我当亲近谁?师父能否指示我,在台湾或国外,有哪一位大德可亲近?
师:你们肉眼看不出谁有成就,谁没成就。
师面向尼师云:出家若不好好修行,背的因果,比在家人加倍地重!

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一九七三年,有信徒请师开示。
师:万物有生有灭,只有这(指头)灵光(灵性)是不生不灭。

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一九七三年,有人随一群信徒见师,见到众徒拜师,甚不服,面现怒容。
客:出家人有什么好拜的!拿出一点钱给寺庙,就可住一辈子,不必做事。
师:我这里没有这样的事,别的地方或许有。在这里要修苦行,有钱也不一定能来我这里住。(师作此语时,双手颤抖。此人在证果者前诽谤出家人,当堕恶道,师因此悲悯。) (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)
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