日课万声佛号体会集录 (一)

作者:刘旭 若真修行的人日日不同,是绝对的,不可能月复一月,年复一年都是那个老样子。我听净空法师的话,看经典大约千部,并且放生许多,对于佛法有了点信心以后,开始专门念佛(没有信心念
作者:刘旭

  若真修行的人日日不同,是绝对的,不可能月复一月,年复一年都是那个老样子。我听净空法师的话,看经典大约千部,并且放生许多,对于佛法有了点信心以后,开始专门念佛(没有信心念佛,容易觉得空洞,容易顺嘴滑过,不够诚恳)。并且规定日课万声佛号,已经一个多月。

  恳切念佛一声可灭80亿劫生死重罪。我有一天跪着念佛,还算比较诚恳吧,“一念不生谓之诚”,我做不到,我念佛功夫很浅,但是凭借放生的一点点福报,似乎还可以做到念几十声内不打妄想这样。不打妄想,就有味道了,就爱念了。我想“念佛一声可灭80亿劫生死重罪”,这是经典所说的至诚恳切的念佛,那么象我今天这样念佛,念一声可灭多少罪过呢? 这样想以后,当天晚上的梦里,就出现了答案,梦到一个电脑,电脑屏幕上写着“你念一声佛,灭16.8万劫生死重罪”。 16.8万劫,带小数点,那么精确,不过这和80亿劫相差太远了,但我也很高兴,也不错了,一声16.8万,每天念10000声呢,就是16亿了。一天都不到80亿,看来这个标准一定是有大信心,大福分才能做到的,不是轻松可以做到的。可以想像,如果再真诚一些,那念一天则有更殊胜的效果了。

  净空法师开示:念佛是用真诚,清静,平等,正觉,慈悲,看破,自在,随缘,放下的心态来念。我的曾师父开示:“念佛要用无我的心来念,不要有‘我在念佛’,‘我有功德’这些想法。”我细想:“无我”也就是“正觉”,和净空法师说法不同,意思一致。 我听后很清爽舒畅,我念佛就忘记自己,忘记什么功德,这样竟然破了我的机心,什么是机心?就是我以前一念得好,就马上高兴了,这个心。 念佛可以把“真诚,清静,平等,正觉,慈悲,看破,自在,随缘,放下”给念出来,也可以用“真诚,清静,平等,正觉,慈悲,看破,自在,随缘,放下”其中之一或都圆满的心来念佛。

  念佛的时候,偶尔会蹦出一些慧悟,把以前心里的结打开,甚至生活中的问题,平时苦想没结果的,念佛时候出来了最好的解决方法。以前每到这些时候,我会非常高兴,甚至会追求这些所谓的领悟,现在想想:那些都是念佛掉出来的边边角角的副产品,甚至还干扰了清静,有什么值得高兴和奇怪的,难道还比念佛成佛本身还重要吗?他们来就来,走就走吧。

  另有一天,我贪图舒服,泡了一壶500元一斤的好茶,念佛一会,就喝口茶,润喉,也暖和一点,然后再念。这样念满了10000声佛号后去睡觉。当天晚上又做一梦,梦到一个巨大的水晶玻璃罩,从很高的地方滚了下来,摔到水泥路面上,这个巨大的水晶玻璃罩竟然丝毫没有损坏,我过去细看,这个巨大的水晶玻璃罩里面,竟然是我晚上喝的茶叶。梦里不解,醒来才想到那个巨大的水晶玻璃罩代表我晚上念的金刚不坏的佛号,里面的茶叶是我当天喝的茶叶。惭愧,可惜清静的水晶玻璃里面,被贪吃的我搞进去了茶叶。

  相信佛号的威力,念佛就能往生,念佛能解决一切世间的事情,还可以往生。这个信心建立,则念念不可思议。如何建立信心,大安法师的《净土资粮》里面讲的好:“有一种渐信的方法,就是这个信心,它属于智慧的范畴,那么智慧跟福德是有关系的,当我们智慧不够的时候怎么办?先去修福啊!你看《观经》里面,韦提希夫人,当她要求往生净土的时候,实际上她这时候信心智慧还不够,所以佛给韦提希夫人教示,实际上韦提希夫人是末法众生的代表。你先去修净业三福,孝养父母啊,奉事师长啊,慈心不杀,修十善业。人天的福,小乘的福,大乘的福,等你的福修得比较厚实了,那这个福就能够转化,福至心灵哪。福到了心就灵光,灵光就有智慧,有智慧你就相信了嘛!能相信你就契入弥陀大愿之大海嘛!契入弥陀大海,你就解决问题了。所以修福很重要啊,要修福。你看善财童子,善财童子很有福啊。他一出生的时候,地下的七宝宝藏都起来了,称他为善财。因为他历劫以来修得很厚的福德,所以他在逝多林一见到文殊师利菩萨就开根本智啊。般若智慧现前,根本智。然后文殊师利菩萨为了开发他的后得智,让他一生成佛,才让他南询一百一十一城,参访善知识啊。那么善财童子最后的智慧还是在普贤菩萨座下,以十大愿王,导归西方极乐世界,是大智慧。然而善财童子第五十四参就是阿弥陀佛哪,导归西方极乐世界。”

  净土三资粮是信,愿,行。这个信,愿,要多看净土宗祖师的文章,要修福,才能增加,一直到圆满。要知道念佛是“行”,行里必须有信愿才是真“行”者。念念求往生。这个行才有威力。因为念佛往生极乐世界是无上圆满的真实功德,是至高的出世间法,所以他通世间法,世间法成就也靠信愿行,也靠念佛。 实际上净土宗历代祖师的文章,仅仅选善导,藕益,印光三家就够我们看一生的了。我决定以后三年内,反复看《藕益要解》和《印光文钞》,再这样念三年佛号念满千万声,以前念的不算,打好坚实的基础,再去看其他经典。

  最后,把念佛不打妄想的方法全盘透露给大家,我也是刚用熟这个方法。这个方法是印光法师最早传下来的,当时有一个和尚,念佛20年,还是妄想非常多,印光大师就告诉他这个方法,他用了以后,马上就没有妄想了,他问印光大师:“这个方法怎么会这么灵”“印光大师说:”这是从天台宗的数息观转化而来的。”这个方法是印光法师所创。我师父只要提到这个方法,都是无比的赞叹,并且让我们一直用,永远用这个方法来念佛,和大众一起唱佛号也可以用这个方法,用熟了就不用去想了,只要一念佛,自然就用到这个方法,无论如何念,这个方法都在其中。

  这个方法很简单,就是念佛10声,分成三段,三,三,四这样念,念三声,再念三声,再念四声。连续念佛,并非停顿,并非间断成三个部分。也不需要硬去查这个数字。念久佛号自然在心里区分成三段,但是也不用心去查,是自然而然的。念几千声几万声都是如此。

  这个是从方法技术上去止妄,还有从道理上来止妄,就是观察一下,我们100%的妄想是多余的,对我们没有帮助的,是污染我们的阿赖耶识的,是造业障的。比如你明天要去讨债,可能还要揍那个人一顿,你今天晚上念佛,总在想这个问题。其实你不用想,到时候你去讨债,需要揍他就揍,没有必要揍他就放他一马。事情来了就应对,事情过去心里不留痕迹。如同我和我的小女儿学,她哭过后马上就能笑,这是个功夫 ,心里不留痕迹。师父说了:“人越长大越没用”。确实,你现在做个事情,事前事后的没完没了的想啊,合计呀,回顾呀,后悔呀。全部是多余。看破,放下,自在,随缘,念佛。 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)
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