佛法是生死解脱道,修行人就能做到生死自在,预知时至,甚至决定往生的时间和方式。 在此只能摘几位著名大德的特殊事迹,他们用自己的肉身向世人作了最后一次震撼人心的教化。 灌溪志闲大师,圆寂前问弟子,谁是坐着死的,弟子们回答说是僧枷。志阐大师再问谁是站着死的,弟子们回答说是增会。志阐大师于是就决定走着死,迈腿前行,走到第七步就垂手圆寂了。 西山铁担大师的圆寂禅机与他们也有异曲同工之妙,他是唱着歌圆寂的。
五台邓隐峰大师圆寂前问大家说,排师迁化有坐着的,有躺着的,我都见过,有站着的吗?大家回答说有。隐峰大师又问,那有倒立的吗?大家想了半天后,回答说没有。于是隐峰大师就倒立起来,圆寂了。而且穿的僧袍”皆顺”,并不因倒立而反褪下来,这又是一奇。他妹妹也出家为尼,当时正好在身边,看到哥哥倒立脱亡,笑道:老兄畴昔不循法律,死更荧惑于人。于是用手推大师的身体,肉身随即倒下。 惟俨大师,临死前指着柱子说,法堂倒了!法堂倒了!弟子们听后着急万分,赶紧抱来许多柱子支撑法堂,药山惟俨却说,子不会我意(意思是说你们都是笨蛋),然后就闭上眼睛圆寂了。这也是禅机,大德们最后也没忘记用他们的圆寂来启发后人。 还有一对居士父女,庞蕴和女儿灵照。庞蕴早已知道入灭的时间,坐到椅子上,吩咐灵照帮他看着天色,等日上竿头临近正午来通知他。灵照往窗外一瞧,说现在已经是中午了,不过好像有日蚀。庞蕴听后起身出门去看日蚀,灵照却抢上一步坐到父亲的椅子上,合掌坐化,抢先入灭了。庞蕴回头一看,大笑说,我女儿真够机锋迅捷!就推迟了自己的归期,七日后坐化。所谓视死如归,了透生息,这对谈笑归寂的父女可算是无人可及了。 案十二:肉身虹化
XZang几百年来有十数万人虹化。肉身会不断缩小, 皮肤如婴儿, 发出神奇的光彩或出现彩虹,几天后有的彻底消失,有的仅余下头发指甲, 有的缩小成只有几寸高的不坏肉身。 虹化和很多往生者者的荼毗大典上都会有各种不可思议的神奇瑞像,比如晴空彩虹(有的同时有多条),异光异香,火中显现异彩,传来号角仙乐等,甚至有佛菩萨现身虚空。 阿色阿炯仁波切虹光照片 阿色·阿炯仁波且在圆寂前的某天早晨,他对侍者说:“今天我要照一张留给世人的神奇照片,以便在五浊中的众生能对佛法生起信心,也就了了我这个一生修法老人的心愿。”并叫侄子阿松用一个普通的傻瓜相机在牧场帐蓬的门前留下了这一张虹光照片。 上师圆寂以后,身体缩小成只有一肘多高。火化时,发出奇妙香味,火焰呈七色,天上彩云缭绕,并有代表空行母化身的鹰在空中盘旋,同时天空中出现日月星辰并呈的奇异现象。火化后留有许多舍利花、舍利骨、3颗舍利子其它诸多成就瑞相。 圆寂半年以后,我们才把这张照片洗出来,并请阿秋法王鉴定。当时,法王头顶照片说:此照片就是证明他的内证已得虹身成就。众生福薄!他本来是可以成为虹光身成就者,但众生业障太重,所以无此成就显现。《密宗虹身成就略记》虹化在藏地是大家非常熟悉的现象,不过能拍到这样的照片作为证据比较罕见. 最近一些舍利记载: 要明白,现代佛教修行者生平和生成的舍利都是得到国家佛教机构认可和记载,荼毗典礼也有无数信众当场验证的。 如最近圆寂的中国佛教协会理事、五台山净如法师,荼毗后发现有各色舍利5000余颗,颜色以黑色为主,也有白色,红色,银色,蓝色等。 94年7月20日《江南晚报》报道:苏州灵岩山寺82岁的法因法师圆寂火化后,获五色舍利无数,晶莹琉璃一块。尤为奇特的是,火化后其舌根依然完整无损,色呈铜金色,坚硬如铁,敲击之,其声如钟,清脆悦耳,稀世罕见。 1989年9月27日,广西壮族自治区桂平县西山洗石庵住持、93岁高龄的宽能法师圆寂,火化后得到了3颗碧绿色、晶莹透明的舍利子,每颗直径3---4厘米,好像绿宝石一般。 舍利子是什么? 它的各种神奇现象都表明不可能是结石:学医的应该明白结石的外观以及物理性能.结实主要成分是钙质或金属盐沉积,形态和水垢相似,也易碎(所以可以用超声破碎石),这些东西在高温下都会变成粉末状的的氧化物。 大德的舌,心,等没有骨质的软组织也可火化不坏形成舍利子,连念佛鹦鹉的舌头也能成舍利。何况体内结石数量极少,否则会危及生命,但是大德有时候出现舍利子的数量非常惊人(数十到上万都有),而且色彩和形态各异。有那么多“烧不化结石“的人,能活吗? 并不是常年吃斋和尚才会有。仅仅皈依一年的在家居士,往生焚化后也出现了五彩舍利子,而普通素食者,还有很多素食动物,他们有舍利吗? 各种例子中,有的舍利纯净无暇,有的能凭空出现(天降舍利雨),有的会发光,有的能生长,有的大德能在骨头上显字,甚至肉身缩小或消失,这些更是无法用常理和现代科学来解释的。当然
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