1993年6月l2日，已十多天水米未进的九十三岁比丘尼圆照法师，表情突然十分兴奋激动。晚上九时多，她对前来探望的寺内弟子宣讲佛法后，说一句：“我将心留给众生。”便无声息。众人看时，她已圆寂：闭眼盘腿，打坐而化。四天之后，弟子们在寺内的大青石板上架柴荼毗。大火烧了整整一天一夜，法师遗骨成灰、牙齿等形成一百多颗大小不一、形状各异的舍利。尤为神奇的是：法师的心脏久焚不化，成为一个呈黑褐色的巨大坚固子--(火化刚结束，心脏尚软，以后变硬)。在场的百余名僧俗均亲眼目睹。
案四：念佛鹦鹉的舍利舌
所谓，“众生皆有佛性，皆当成佛“。修行的动物也可以得到舍利成就。佛确是实语者。
居士家中一只鹦鹉不说别的，只会念佛，甚至会教人念佛。往生后火化，舌头成不坏舍利，另有小舍利若干。不可思议。那么小的动物，火一烧早就没了，为什么除了大片的舍利花，还有舌头这样的软组织都完好无损，甚至颜色都不变呢？念佛真的就有这样的神奇？
案五：还有更神奇的肉身不腐
世界各地有很多高僧圆寂后肉身不腐的例子.根据征兆，是一种全身舍利。香河老人留给世界的生命奇迹--肉身十多年自然条件下不腐，并琉璃化。一平凡而伟大的老菩萨，让人感动的不只是一具遗体，而是老人一生所奉行的善行善念。一个不识字的老人却能让千千万万的“文化人“惭愧。肉身决不是一些“科学专家”解释的那么简单。
案六：骨上显字
修行者不仅会有舍利，火化后骨片上会有五彩，甚至会出现神奇的文字，有的还会被作为法器，特别是在藏地不少寺庙能看到。
镇江金山寺涤华禅师曾说: 这样吧，我要死得跟别人不一样，等我死了以后，还会留个小玩意给你们。当时徒弟们都不理解，等大师圆寂后一个多月，肉身一直置放于江南的暖湿空气中，却毫无异味，肢体柔软如生。
大火从早上八点燃起，共焚八个小时，在六个小时里，火光中依次显现他本人坐像、释迦牟尼佛头像、弥勒菩萨像、达摩祖师像、六祖大师像、观世音菩萨像……骨灰冷却后，找到许多紫黑色舍利子，十分坚硬。尤为奇特的是，发现一块骨片上有个凸起的“泰”字，字迹端正，精致无比，似神雕仙刻，令人叹为观止……科学家能用尖端科技在纳米级范围刻字，可是谁可以在自己骨头上留下凸起的字迹并保证火烧不化呢？
案七：三昧真火自化
当年佛祖圆寂后肉身无法被点着，后来被自发真火焚化七日始尽，出无数舍利。人们一般都会认为这是神话。可是其实历史上有大德有此殊胜成就，为我们作了生动真实的解说，这其实是我们每个人都可能做到的事情。
具行大师略传
具行大师本是普通民夫，不识只字，只会念佛清修。圆寂时，自己坐在殿后空地禾秆上，发真火自化，墙外有人见火光，跑来却发现大师坐在火灰上不动，衣物如故，惟手中木鱼磬柄成灰。
虚云大师知道后立刻让大家不要动具行，并通知各方政要媒体。
次日，政要媒体都到现场。
唐继尧说：“若说是取草自焚，又怎会把全身烧成了灰也不倒下？又怎会仍然保持原来形貌呢？袈裟又怎不成灰呢？分明这不是凡火烧成的了！磬鱼的柄都已成了焦炭火灰呀！他的全身果然都是灰么？“
虚云说：“具行法师是由心内发出三昧真火，才有此瑞相奇迹！“
虚云伸手，取下具行手中的小磬，又祝道：‘具行啊！具行！密行功圆，一磬留音！为师一敲磬，你可以放心西去罢！’虚云轻敲残磬，清脆的磬声三响才过，突然地，具行的全身震动，化作灰烬而倾倒了！
昆明日报头条报道。当时政府还办了三日追悼会，瞻礼者数万人
蒋山元模禅师对大众说，“我的年纪大了，要走了”。
走时，他说:“西天第三祖走的时候入一种定，叫作龙奋迅三昧，能降服外道，出三昧火，把自己焚化了，今天我也要入这种三昧”。于是，就走到一个地方，入龙奋迅三昧。当时雷雨大作，昏天暗地，过一会儿，风雨都停了，他自起真火，把自己烧得干干净净。也许有的凡夫只能把遥远的真实认为是神话。
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