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从这里可以看出，其实很多人都有一颗向善好学的心，只因为没有好的缘。我们千千万万的同胞还有多少没有遇到圣贤的缘？还有多少还在痛苦的泥沼之中？我们的祖宗都在流泪了，伤感！我们这些兄弟姐妹怎么没有好好“兄友弟恭”，“互敬互爱”？除夕早上，我们中心的同仁一起祭祖，所有在场的同仁统统都流泪了。在庄严肃穆的气氛之下，我们一步一步走向祖宗的牌位前行礼，当我一步一步在走的时候，突然明白了，祖宗对我们的爱护对我们的恩泽是一步一步的经验积累出来的，而我们的父母我们的师长教诲我们，提携我们，也是亦步亦趋这样用心去栽培。所以，我在这个行走的过程中非常的感动。下午我们又请中心很多位小朋友给父母行三跪九叩首的礼，这些小朋友的家长也在我们中心做服务。行礼的时候，所有的孩子家长都流下泪来。当孩子那一拜拜下去的时候，父母为什么流泪了？诸位朋友，父母那一份泪水为谁流啊？不是因为孩子懂得珍惜他的关怀，不是啊，父母也好，祖宗也好，他那一份泪水是欢喜什么？欢喜孩子懂事了，唯有孩子懂事了，他的人生才能幸福快乐。父母祖宗的泪水还是为我们流的，父母祖宗没有一丝一毫的念头是为自己着想。我们又拿什么来回馈父母？回馈我们的祖宗？我们明白了他们那一份存心，又怎么忍心再让他们伤心！所以，人真正明白孝道，绝对会非常爱惜自己的一言一行一举一动，很怕有辱父母有辱祖宗。在祭祀的过程中，对于周公这一位圣人的恩德，我们有更深的体会，我们的心能够在这些礼仪当中不断地进化，不断地自我关照、反省。没有这些礼仪，我们的心很可能不知道驰骋纷飞到哪里去了，由于祭祀祖宗，祭祀老师，才能提起我们那一份孝心，那一份恭敬的心。唯有孝敬才能开显我们内在的那一个「明德」，那一份本善。周公念念为了成就谁啊？成就子孙万代。人生的幸福就在一念之间，有了感恩父母、祖宗、师长的那一份存心，人生从此以后会过得非常踏实，非常心安。我们不懂得孝顺父母、感恩师长的时候，日子会越过越空虚，慢慢会走向行尸走肉。 我们还没有闻到圣贤教诲以前，确确实实不懂得孝顺，不懂得敬师，不懂得关爱一切亲朋好友。每天脑子里想什么？都想着吃喝玩乐。其实那个内心是很不踏实，很痛苦的，甚至于我们的认知是——我们每一个月拿钱回去给父母就是孝顺。这样算不算孝顺？当我们起这个念头的时候，已经跟孝心背道而驰了，甚至于还有点恭高我慢——你看别人都没有拿钱回去，我有拿钱回去。我们现代人问题出在哪？都比下，不比上，古代人是「德比于上则知耻，欲比于下则知足」，我们的道德学问一定要跟古圣先贤相比，我们才知道差距，才知道「知耻近乎勇」；而欲望呢，我们跟那一些生活比较不富裕的人相比，我们就很知足了。其实，说实在话，吃得越好吃得越饱，病得越重，有没有？有啊！你看高血压、心脏病、脑中风，有没有像我这种身材的？没有。所以“祸福相依”，在福当中能够提起本份——孝养父母，兄友弟恭，「凡是人，皆须爱」，则福中再生大福；假如身在福中，只是自己享受挥霍，可能三、四十岁以后，人生就要长期跟药品共舞了。所以，人生幸福与否，在一念为他人，还是一念只想到自己的欲望，就在这一念之间。我们要关照回想我们现在的人生价值观是否正确。是否正确要跟真理对照才行，不能是我自己觉得怎么样。真理告诉我们什么是孝子？能够「父母呼，应勿缓」，不要说整本《弟子规》做到，第一句念下来我们的羞耻心跟惭愧心就应该起来了，古代的圣贤是自始至终从头至尾都做到了，我们连头一句都可能做不到。「冬则温，夏则凊」，时时体恤父母的需要，假设我们现在回到小时候，还在襁褓之中，连路都还不会走，躺在那里，父母对我们说：这个月给你两百块，你自己拿去吃。请问，我们能不能活到现在？不能吧。是啊，父母都是用什么心来照顾我们？念念为我们着想，连在睡梦当中都会考虑到我们会不会着凉，在天气变化很大的季节里，自己盖得很少，半夜冻醒了，赶快起身来盖我们已经踢开的被子，这才安心再回去睡觉。连在睡梦当中都不忘关怀我们，而我们回馈的只是丢两百块钱给父母，还自以为孝顺，这是人生的奇耻大辱。 人生最害怕的就是，活了一生，糊里糊涂，但只要真正明白过来，都不嫌晚。从那一刻起，就提起我们的孝心，提起我们的一份爱心。当我们真正能够珍惜老祖宗的智慧，我们的家庭关系就会开始转变。而很多的体会，确确实实要靠我们立身行道，真正去做了才能感受得到。刚刚我们提到，有一位朋友从陕西到了海口，要请一位老师到陕西去讲课。诸位朋友，您觉得他能不能请到啊？这个就是信心的问题，「天道无亲」怎么样？「常予善人」。我们信心不足，跟真理就不能相遇，就跟自己的烦恼相遇。 我们第八期的课程是在汕头举办的，这一次汕头来了一、二十位老师，真是阵容庞大。汕头的老师和乡亲给我们最深刻的感受就是他们很孝顺，很有家族的向心力，由于他们的那一份孝心那一份好学之心，就感得我们邵雅忠老师两个礼拜去给他们讲一堂课。所以，我们刚刚提到莫向外求，要向自己的内心去求。我本人接触了圣贤教诲以后，深深感受到自己人生的很多遗憾，都是因为没有智慧。在过去的讲课中，我曾经提过我有一位结拜大哥，他有两个女儿。当我开始教《弟子规》的时候，马上就想到他的两个女儿，于是带了两本《弟子规》，开了三个小时的车，刚好中午赶到了大哥那里，饭还没吃，就给他女儿讲解《弟子规》，一句一句讲，讲到一半，内心百感交集，泪水就下来了。结果，我的大哥就说了，我听大学教授讲课也没有人讲成你这个样子。那时候，我有一个深刻的感受就是：人生的过程，自己走了很多的冤枉路，很多的弯路，自己走过了还不要紧，在走这个弯路的过程中，伤了多少一心一意爱护我们的亲友啊！而那一份伤能不能再完好如初？很不容易！人生求个无愧，怎么可以伤害爱护我们的人！所以，深深感受到那一份遗憾，不希望我们的学生，下一代，再走我们人生的遗憾。 诸位老师，我们在行走的过程当中遇到了一个陷阱，自己掉了下去，还摔伤了胳膊。请问，当我们爬出这个陷阱的时候，你下一个念头是什么？这个很关键，假如下一个念头是咒骂这个陷阱，这叫意气用事，不止没有学到经验，还在糟蹋自己的身心状态，糟蹋自己的时光。突然又听到远方传来马蹄声，传来行走的脚步声，这个时候你会想到什么？会不会想到，太好了，有人要来了，不是我一个人跌下去，我赶快退到旁边看好戏。我们会不会这么想？现在这样的人多不多？现在幸灾乐祸的人很多，听到别人被男朋友女朋友抛弃了，自己心里很安慰——不是我一个人而已；听到别人被炒鱿鱼的时候，哦，那我很安慰。这个幸灾乐祸的念头把自己半生的福分都失掉了。一个人的福分从起心动念处来积累，我们应该是赶快把这个陷阱怎么样？填补起来，不要让后面的人再跌下去了。假如来不及填，怎么办？赶快站在那里，当招牌给人家看，别再跌下去了。诸位朋友，我们人生已经走过了几十年的岁月，有没有冤枉路？有没有跌入陷阱？有啊！那我们现在是不是应该携手来把这个陷阱填补起来，这是我们的本分啊，这是我们炎黄子孙共同的责任。所以，「是故学然后知不足，教然后知困」，越学，越教，才觉得自己的能力实在是太差了，得赶快趁年轻好好学习。所以，我就先把教书的工作辞掉了，到澳洲去学习。确实，古圣先贤冥冥当中都在保佑我们，我求的两个愿望都实现了。第一个愿望是希望有一个好的中国文化老师来教诲我，因为我知道自己的习气很重，一个老师还不够，还要有另外的一个老师在身边指导我，正好卢叔叔就坐在我的身旁。真是莫向外求，真心能感，感来的一切人、事就是所感。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |