佛陀讲戒杀，他是希望大家不要杀生比较好，不过还是到处都有杀生的情况，人类的战争、动物界的弱肉强食…都是一直在进行，业就是这样！这些问题，立场不同看法就不同，很难说个明白，我顾虑很多。我若站在那个立场来发表，会惹来麻烦，我就不说啦！（1990.3.23.）

　　翁昭蓉（健声法律事务所律师）

　　目前虽然刑法对堕胎仍有制裁规定，但其法律上之约束力并没太大的作用，打算堕胎的人还是可以随时找到医师来处理，任意堕胎本是犯罪黑数，这个黑暗的堕胎数目，医生与堕胎者双方都极不可能去透露，以致实际上因堕胎而受刑罚制裁者，实寥寥无几。

　　“优生保健法”制定之前，一般“堕胎”罪之构成法律实务之认定是：只要你是怀孕者，除了因疾病或防止生命上危险之必要外，凡以故意而实施堕胎者，都可以构成堕胎罪，所以被强奸怀孕者，实施堕胎亦构成犯罪。直到“优生保健法”实施后，才对因被强奸，或诱奸，或法律上禁止结婚而发生受孕等条件，规定允许合法堕胎。我个人认为法令无法真正防堵堕胎的滥行，故是否堕胎，毋宁归属于道德判断的范畴，原则上我是不反对堕胎，如果怀孕的妇女无法承担抚育责任，生下孩子后却不能给予完全的照顾，甚至充满敌意，对这个孩子也是一种罪孽，与其如此，让其自主决定堕胎与否，不是更符合人道的要求吗？（1990.3.24）

　　王静蓉（自立晚报副刊记者、文艺作家）

　　我这几天一直在天人交战，此刻正是面临堕胎这个问题。结婚时考虑到夫家姊姊因车祸而长年瘫痪需要照顾，担子很重，在这样情况下，我们不希望怀孕，我们也避孕，可是还是怀孕了，我也请问朋友的经验，曾有刚结婚就怀孕的朋友都反对马上生小孩，因为太辛苦了。我也衡量自己的情况，没有办法给他幸福，除非这段时间我们马上改变心态。我们一直在沟通，先生不是因家中的担子而不要孩子，他觉得爱一个人，一辈子做好这件事就满足了，他很珍惜两人在一起的幸福，多一个孩子的功课，不必要做。

　　本来很多事情因接触佛法，以为是解脱了，自已是可以没有烦恼，是自在的。可是，昨天一位医生很详细的告诉我，怎么样拿小孩的情况：因为是头胎，子宫是闭锁的，必须用铁条打开，打开后必须去刮，刮时是看不见的，如果刮不干净不行，刮得太过，会伤到子宫内膜，那么以后怀孕会容易流产，而且会有前置胎盘等种种情况。听了他的解说之后，我还是决定将孩子留下，但还是要等到星期一才做最后决定。医生已答应为我做手术。

　　我们原本想得太简单了，之前，我们彼此藉由佛法、褝，在讨论这些问题，可以讲得很大声，可是真的遇到生命中的伤痛、残缺要来，却无法超越事实而还很自在，也不可能说：干脆不要孩子。结婚时，是没计划要有孩子，虽然避孕，但是因为没有经验还是失败了，在我们决定去结扎时，孩子就来了。现在既然孩子来了，这种沉重的心情，对孩子十分不利，我觉得还是要赶快调整心态。（l990.3.24.）

　　我要当妈妈了！

　　我们听从医生的建议，把孩子留下来，把它当成很难的修行功课，自己也很希望孩子将是佛子，在这段时间跟他结点缘。如果他是这样一个善巧的孩子，以后会散发些光明给社会，我愿意且觉得应该把这样的孩子带大。（1990.3.30.）

　　陈壹华（业余作家）

　　上天有好生之德，我们也都不愿意随便伤害生命；高至人类，低至一只蚂蚁，都有他们生存的权利，必须受到尊重。由此，堕胎使人类的品格沾上最大污点，拿一个生理的借口，冠冕堂皇杀人，几乎不受任何制裁。

　　佛教讲“戒杀”，希望众生以悲慈之心对待所有生命。然而什么是真正的慈悲？真正的尊重呢？

　　我想并非每个不要孩子的妇女都是心狠而残忍，她们或许有一些无力解决的困难，如经济、生计、环境的不允许、未婚而孕、遭人强暴…等等。这些原因孕育而成的生命，都是不受欢迎，基本上就带有悲剧色彩，来到人间；要比其他正常诞生的生命，多担一份无奈与悲苦。不是成为家庭中多余的份子颇受冷眼，便是沦为弃儿。要渡过多少没有温情的晨昏，才能终其一生，多少人自暴自弃，多少人倍尝生存的艰辛。

　　像这样的生命，我们怎么忍心让他一个个诞生呢？我们以一种表象的慈悲，丢他们进这座人间地狱，他们的不幸，他们的坎坷，他们的受苦，我们这些不曾身历其境的人能深切了解吗？我们有多大能耐，多大持久的心意帮助他们？大部分时候还不是他们单独在与命运抗争，遭受煎熬，这种命运却是别人替他们决定的。

　　如果我们能够设身处地去体会他们的悲苦，让这些悲苦不再发生，让这些不受欢迎的生命不再因我们的表象的慈悲来到世界，而那些具有制造不受欢迎生命的能力的人，能够谨慎的，负责的为他们的行为做妥善的预防，这样，是不是才算是真正的慈悲，真正的尊重生命及人权，真正的功德无量？（1990.3.25.）

　　林清玄（文艺作家）

　　在我还不是佛教徒之前就反对堕胎，原因是这样的事情本来是可以防止的。可是人总是要等到事情发生以后才去堕胎。堕胎对母亲和小孩都是很不好的，除了小孩的业，母亲的身体会受到伤害。其实这些伤害只是一种业，虽然我很谅解，我同情堕胎的人和这些事情。现在社会的倾向慢慢的认为堕胎是理所当然的，不过在大家通常认为理所当然的事里，都有值得思考的地方；即使不讲善恶，也得考虑它对人会带来伤害。我接到很多读者的信，他们堕胎后好久心理都不能释怀，而这可能是更大的伤害。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)