用佛法来治病是常有的事，几乎每个学佛的人都可以用到，因为用佛法治病不需要吃药、打针，使用得当，法到病除；即使用得不当，最多只是没有效果，不可能伤害到人体，也不可能花费资金，因此用佛法治病得到广大佛学爱好者的青睐。
    用佛法来治病，要看清楚来人才能帮助他医治。因为每个人的思想不同，每个人的病因也不一样，所以治病需要因人而异。要把人看清楚，第一要看他的心态。如他十分敬重你，这病就有百分之七、八十把握治了。当你和他交谈时，他不信有佛，这病很难治好。因为他不知佛法乃是心法，心不诚，则不灵，你纵然有无边的法力，依然也治不好。第二要看他的行为。有些人本得了一些不太碍事的病，但由于和朋友在一起聊天，谈到治病之事，他会借此机会考你一下。或是他虽然是来到你家了，但从语言或动作都不太尊重你的，对于此类人同样也很难治好，因为他已把他自己的位置放高于你之上，你用佛法来帮他，他不理你。最可恶的是这种人要出你家门时，他还会说你是专门诈骗、盗名的。
    用佛法来治病还要看人生病的种类。因为佛法并非万能，不是所有的病都能治好。如果佛法是万能，世界上还要什么医院、医生和护士？佛法治病虽然能治人想不到的病，但病是有区分的：有的病是体病，有些病是业障病。对于体病本是由于身体的劳累或发育而发生的，这类病该从中西方面来治，如用佛法来治是没有多大效果的。对于业障病用佛法来医治是较好的。业障病有些特征：在许多的业障病中，中、西医院查不出什么来，说人没病吗的确他的身体老是不舒服。其次是多数的业障病是跟心方面有关的，如人时常心十分忧虑而形成气阻凝结病。 

   用佛法治病虽然并不是百分之百，但学佛之人的目的是以为众生服务为先，学到佛法就应当义不容辞去做，所以在入世修行时，还应需要许多的勇气和信心才能做得好。