孝顺父母、以德报怨,是最宝贵、最难行的报恩方式,增上福报

改运,孝顺父母

孝顺父母、以德报怨,是最宝贵、最难行的报恩方式,增上福报、扭转命运最快速迅猛!

父母对不对,是他们的事情。

在你心里、眼里,如何看他们,是您的事情!

中华民族历史上最伟大的君王之一——舜帝,就是这方面的巨人:

后母恶毒,唆使不明事理的父亲、后母所生的弟弟,一起“设计”打骂他、陷害他,甚至谋杀他,
他都没有任何怨气,依然对他们孝敬有加、以德报怨(知恩报恩、饮水思源,难;以德报怨,更难,更宝贵)。

结果呢?
这样的孝子、忍辱行者,必然会得到上天眷顾:
舜因此孝名远播,人们自然归附他、亲近他、敬重他,与他共住一个地方,该地只需几年就能成为一个兴旺的集镇!

当时的君王尧帝,发现了这个不世出的人才(须知,舜,当时仅仅是个农民啊!),把自己的两个女儿许配给舜,并选定为国家领导人,最终禅让(让王位)给舜,成就了一段千古佳话。

尧、舜等古代贤君,自身重德、修身,以德治国,人民争相效仿,自然国泰民安、风调雨顺,堪称“无为而治”的典范。

由此,古今皆有“人人可为尧舜”的至理名言——犹如佛陀所言“一切众生,皆具足如来智慧德相”,都是可以修行、转变的。

学佛人应知:

一、看父母之过(如:认定父母自私、狭隘、无能、丑陋、卑贱、贫穷、偏袒、暴躁、小气、无知、愚痴、刚强等),其实就是自己的业障所致:

自己过去种下的恶因,今生才会感得如此苦果 ——自己只有忏悔的份儿,而没有抱怨、嗔恨、不孝敬的资格!

更何况,还有因果律在上空罩着

不孝、忤逆父母者,折福、折寿,在生时一切不顺、一切不成,死后堕恶道,乃至堕无间地狱!
真懂得因果的学佛人,岂能、岂敢“以身试法”呢!

二、怨恨父母的打骂,其实就是不懂得“借力修行”:

父母,是人间第一福田——最肥沃的积累人天福报的良田!

舍此沃土不耕耘,而去另外设法来求福报,简直是缘木求鱼、舍本逐末、异想天开、愚痴无智……

为什么?
因为古今中外无数事实,已经证明过了。您眼下正在承受的苦恼,也正在证明中……

对于打骂、歧视自己的父母(包括其他任何人),
如果不仅不记恨、无怨言,
反而生起感恩心、大慈悲心、柔软心、回向心、度化心、以德报怨、孝敬有加,
则是最佳、最宝贵、最难行的报恩方式,
积累功德、福报最快速、最迅猛!
扭转厄运、挽救衰运、改变命运最快速、最迅猛!

《华严经 普贤行愿品》:

言恒顺众生者,谓尽法界、虚空界十方刹海,所有众生,……我皆于彼,随顺而转。种种承事,种种供养。如敬父母,如奉师长及阿罗汉,乃至如来,等无有异。于诸病苦,为作良医。于失道者,示其正路。于暗夜中,为作光明。于贫穷者,令得伏藏(zang4)。菩萨如是平等饶(rao2)益一切众生。何以故?菩萨若能随顺众生,则为随顺供养诸佛。若于众生尊重承事,则为尊重承事如来。若令众生生欢喜者,则令一切如来欢喜。何以故?诸佛如来以大悲心而为体故。因于众生,而起大悲;因于大悲,生菩提心;因菩提心,成等正觉。

譬(pi4)如旷野砂碛(zi4)之中,有大树王,若根得水,枝叶华果悉皆繁茂。生死旷野菩提树王,亦复如是。一切众生而为树根,诸佛菩萨而为华果,以大悲水饶益众生,则能成就诸佛菩萨智慧华果。何以故?若诸菩萨以大悲水饶益众生,则能成就阿耨多罗三藐三菩提故。是故菩提属于众生。若无众生,一切菩萨终不能成无上正觉。善男子!汝于此义,应如是解:以于众生心平等故,则能成就圆满大悲。以大悲心随众生故,则能成就供养如来。

若无众生,一切菩萨终不能成无上正觉。

由这句话,末学推论:

若无父母(无法投生人间、投生到东方有佛法的国家,没有机会亲近三宝、没有机会听闻佛法),如何成无上正觉?

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