各位师兄，我很久之前就知道有这本书，近日去寺庙里看到这本书，首先我觉得笔者有好几点值得我们借鉴

1）如何单单念《金刚经》的三部佛经就会往生西方极乐世界？为什么有很多居士一生到头都念《金刚金》到死后还是不能成佛？ 那我们还需要做别的东西吧来弥补我们念经所得不到的功德。

2）我们过去生今生杀害那些众生，我们仅仅念佛能不能化解这些恩怨？ 有很多修行的人念佛，念经但是还是受到很多病痛折磨。那些通了天眼的人也受到过去生的杀生也业障的困扰。从而生病，死亡后也不能往生。为什么？

3）如果我们一生不念佛，到了临终之时一生阿弥陀佛就能往生，那我们平时念佛有什么用？我记得这个在净土宗里确实解释得不是很完满。

4）密宗和禅宗，我没有练过，但是我知道密宗是不主张不杀生，不戒荤腥的，所以“笔者”说的那些宗不符合佛法，我觉得有道理。还提到上师的供养，上师，这些都觉得有道理，这个和净空法师提到有些人三皈依，以为是皈依某个师傅，某个法师，其实是错误，应该是皈依佛法，如果仅仅是皈依某个法师那么就是搞党派，这个不如法，所以“笔者”批评那些上师供养，供奉某个师傅就排斥其他师傅那种佛事和信徒不如法。我赞同。

5）书中提到的XZang的佛教，政教合一，用政来压民众相信他们的那种教，特别提到某喇嘛，这个我觉得是唯一敢说真话的人。佛教为什么非要和政治权利结合一起？佛法有没有提到过佛法要和政治结合一起？大家可以找证据。

6）“笔者”提到，单单念佛，念经是不能解脱过去生，今生杀害众生造成的业障，需要持咒，真心忏悔才能有可能让这些被杀害之众生怨恨减少，从而离开杀生者，我觉道理道理比较完整一点，。因为被杀的众生可能仅仅凭念佛念经的功德就能回想给他们就可以让被杀众生化解怨恨。再说回向给他们还得有机缘啊。有些回向受回向的众生可能得不到。我记得在狮子窝的那个通了天眼的香港人和护法神对话就提到回向得到以否的条件。

7） 如何做到一心念佛，小乘佛教里确实提到不多，而且禅宗的禅坐时会有魔来干扰，我看到禅宗也无从解释，无计可施赶这些魔，只是说一心念佛，不必理会。那如何才能做到一心啊？“笔者”有介绍一在禅坐时候如何驱走魔的咒语，就提供一个方法。

8) “笔者”提到很多比丘的种种不如法的行为，我觉得这个现象是有，净空法师也提到，穿了袈裟的做很多不如法的事情，比如专门接受居士供养，佛寺只做收费的佛事，不收费的的佛事不积极甚至不做，而且有些寺庙还明码标价做什么法事，那个法师来做的收费标准。这些我总觉得确实不怎么如法。所以书中“笔者”提到事情确实存在。出家，在家居士主要按照佛经佛法来修炼其实都是殊途同归的。这个小乘大乘都提到。

8） 笔者提倡念佛，持咒，不仅仅限于念某部经书，这个我觉得有道理，生命电视台的海涛法师也是教育人们持咒的比如我们经常使用的往生咒，大悲咒，实施的变食真言，等等都是持咒。 我有师兄弟（俗间的同一个大学的师兄弟学工科的）他就认为念咒可能是某种信号。我个人认为，念佛是一种形式，代表心，持咒是一种工具代表愿，用念佛这种形式通过这个工具来打开某个领域，从而达到那种领地的目的。念经，也许就是提供你产生这种心的和愿的理论基础，从而让你产生这个思维和这个意识。所以诵经，念佛，持咒相辅相成，从而达到我们业障消除往生净土的目的。

9）“笔者”纠正了我们经常念那个咒语中的字发音唵，ong 他认为应该念 weng (嗡）这个是不是大家认同？

10）我最不认同的就是没有足够的钱和好经济条件来印他的这本书就无法解脱痛苦，一定要达到某个数目才能做一定要大方的印书之后才能达到。这个我觉得有点不如法。


我百度了下，很多人都破口大骂“笔者”，骂这本书是什么什么书，但是我觉得有些道理却是是在其中。

比如我有个师兄，就是一心的皈依某个上师仁波切，结果念佛念经15年，还是受到腰椎间盘骨突出困扰，还出现很严重的车祸，他就是相信某某师傅，排斥其他师傅，我和他谈到净空法师，他不屑一副的样子，傲慢排斥净土宗，这个现象很多，包括我本人弟弟，开始学佛几年也是很迷信某某仁波切，总是某上师如何说，后来慢慢的改变了。命运逐步变好。
我今天在这里提出来，大家看看这本书之后回来讨论下。
本人这样说有没有谤僧谤佛？

阿弥陀佛阿弥陀佛。