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我再给各位举个实例，假如说今天要开会，有一百个人应该到，其中有一两个人不到，主席不会觉察到也不会讲话，对不对？假如有三分之一的人不到，请问主席该不该讲话了、主席再不讲话，我想明天就不到一半了，有人会说，今天有三分之一的人不到，主席都不讲话，我们明天不去也罢，怎么办呢？所以主席就应该讲话。主席讲话传到每天都到，唯独今天开会不到那个人的耳中，他作何感想？他一定非常的感慨，他会觉得我难得今天不到，主席就对我讲这样的话，这也是因集而苦，硬跟自己扯在一起，痛苦就来了。我有一个朋友，在中央级当官，不简单呢！我发现他很洒脱，有一次，他就坐在这里，有人就在他旁边叫著他的名字一直骂，骂得很惨！我这个朋友很难得，谈笑自若，一点都不在乎，除非你指着他的鼻子，叫着他的名字一直骂，他才会说：“啊！你在说我啊。”我想这个人就非常洒脱。所以，我们人啊！甚么都跟自己扯在一起，非常的痛苦，比方说，有人把我郑某某三字写在一起，写好后在旁边打三个叉，我就会觉得难过，其实我这三个字，也是我们中国字几千万个字中的三个字呀，这也并不稀罕，只是我用它用了四十几年觉得很亲切而已！对不对？其实，它并不是我的专利，别人照样也可以用它的，所以这个也是因集而苦，各位，甚至东西跟自己扯在一起，痛苦就来了，这点非常重要。 8，不要奢求别人样样都跟自己一样 第八点，不要奢求别人样样都跟自己一样：人之不同，各如其面，这个世界才会多彩多姿。自然景观为什么会这样美呢？因为它什么都有，有高山，有草原，有深谷，有平原，有溪漳，有河流，什么都有，世界才会这么美，人也是一样，要有上智、中才、下愚，有刚强，有柔弱，这个世界才会多彩多姿，假若这个世界人人都是智商一百八，我看这个世界就很乱了，谁也不服谁。所以一定要各如其面，什么都有，不要奢求别人样样都跟自己一样。各位（看十元钱币），请问这是什么形状的？圆的，假如我说是一直线，你会跟我争得非常厉害，其实，你从正面看是圆的，我从侧面看却是一直线，对不对？角度不同而已！你为什么要求别人一定跟你一样的角度？一个会照像的人也只是角度取得好，一个到处都有的白色房子，他只要角度取得好，照下来挺显眼的，乍看这下还以为是美国的白宫呢！对不对？就是因为角度取得好，我们为什么不能对别人采取一个最好的角度，有人从正面看很美，有的从侧面看很美，有的从反面看很美，你知道吗？我们为什么不能对别人采取一个最好的角度看人。再看这个（指茶杯），你这样看还是圆的（放在眼的正下方），这样看是椭圆的（放在眼的前下方），你这样看是圆的，人家会说你没有审美感呀！就是因角度不同，所以人人都有不同的角度，不一定奢求别人跟你一样的角度，我想非常重要。人之不同，各如其面，这个世界才会多彩多姿，我们要采取最好的角度来看人，看人生，看天下万物，这样你会觉得很洒脱。 9，不要太重视自己所拥有的东西 第九点，不要太重视自己所拥有的东西；每一个人都会重视自己所拥有的东西来肯定自己，那是对的，太重视了，也是烦恼的根源。比方说，以前我喜欢看华视周二剧场包青天，里面有一位庞太师，就是太重视自己的名位，总以为我是当朝太师，你只不过是一个小小开封府尹，算什么？所以经常跟包公作对，搞到最后自己穷途潦倒。 所以一个人假如太重视自己所拥有的东西，那就非常的痛苦，比方说，你问大学教授说：“甚么最重要？”他会跟你说“学问”，万般皆下品，唯有读书高！对不对？不过现在被不喜欢读书的人给改了，说，“万般皆上品，唯有读书糟！”唉！被改得一蹋糊涂。那么，你问企业家说：“甚么最重要？”他会把手上的钞票对你扬一扬，说：“这个哪！”他还会问你“学问”一斤值多少钱？所以每一个人都会用自己所拥有的东西来肯定自己，本来是对的，不过太重视了，也是烦恼的根源。像我在学校里边，我就经常对自己讲：我只不过比老师多读两年书，比工友多读三年书而已！我把这两三年的书看淡一点，何事不可为？何事不能为？各位，我想非常重要，你把它看淡，就会觉得很洒脱的！ 10，天鼎地炉，人居其中，本来就是受磨练 最后一点，天鼎地炉，人居其中，本来就要受磨练：各位知道，“玉不琢不成器，金不炼不值钱。”那个“香也要把它点燃了才有香气，人也要受一点磨练，所谓“人不学不知义”，当我们接受磨练的时候，你不要觉得很难过，怨天尤人，那是因为上天有意要成全你，要把大责任交给你，但是要看我们有没有忍人所不能忍的气，吃人所不能吃的苦，所以上天故意给你一点磨练，比方说，我们的火候不够，故意叫某一个人连说三句不堪入耳的话，看我们能不能经得起，可以了才PASS过去，所以有时候是上天给我们考验，这就是孟老夫子的说过的那一段话：“天将降大任於斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”只因我有很多不能，所以上天才把这一切加在我身上，这是上天的慈怀，要感谢上天的那种悲天悯人的胸怀。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |