诸位朋友，欣赏别人要不要学？要不要？也要从点点滴滴磨炼起来。这个嫉妒也是很大的习气，我们有一个朋友，他非常有才华，也很聪明，二十岁就拿到数学博士，厉不厉害？很厉害，世间人都觉得他很厉害。二十岁拿到博士，一个知名大学破格直接让他进来当副教授，当了十年都没有升教授。刚好我有一位朋友也是博士毕业，跟他同一个办公室，就去了解为什么这个人禀赋这么好，跳级跳了好几级，二十岁就可以拿到数学博士的人，为什么三十岁还是在副教授。结果发现他这十年来所有的论文，都是发表哪个教授哪里不好，那个教授又哪里不好，而且讲得很精辟，都能抓住人家最弱的弱点，所以他这十年来要升等的时候都被这些教授压下来。所以一个能欣赏别人的态度，影响一个孩子一辈子，而处处只会挑人家缺点的性格，也会障碍一个人一辈子。

　　后来我这个朋友就给他一个建议，他说你写论文就换一个角度写，你可能就升教授。哪一个角度？你就换一个角度说这一位教授哪里好，你就换这样写写看。这个朋友一听建议，脸色很难看，因为他觉得很困难，因为批评别人二、三十年习惯了，一下子要欣赏别人还真不容易。结果后来论文写出来拿给我的朋友看，我朋友看完觉得全身不自在，为什么？因为他称赞别人的时候，他听起来都觉得很不舒服，很不自然，看起来就觉得很故意，很造作。所以欣赏别人还要点点滴滴养成，你在赞叹别人，人家才会感受到你是打从心里对别人的肯定。所以对待朋友第三点要懂得互相鼓励，互相赞叹，互相欣赏，这是第三点。

　　朋友相交第四点要「不言家丑」，不可以把朋友家里的一些隐私讲给其他的人听，所以言语要谨慎，「话说多，不如少」。有时候你话说得太多，不经意把朋友一些家里情况讲给其他人听，有时候你讲出来，一些有心人拿起来挑拨就麻烦了，这样会破坏你朋友之间的情谊。而且也要你信得过的朋友，才可以把一些比较隐私的话跟朋友讲，你还是要选对象，不然你会自取其辱，你讲给像播音员一样的人听，到最后大家都知道。很多的女性，或者很多的男性，很喜欢把家里的事到处讲，每个人都知道她先生现在怎么样，这样做好不好？你先生听到了一定会气得半死，所以家里的隐私也不可以轻易对人讲，所谓「交浅不言深」，所以你讲话要懂分寸，而我们是他的好朋友，听话也要有分寸，不可以把这些话再传出去，所以这是当朋友当中要谨慎去对待的。

　　其实说实在的，自己家里的事最好不要跟人家讲，要提升自己的智慧，自己就可以解决了，因为这个嘴很难封得很密。而一件事愈少人知道，愈不容易被障碍，也愈容易成就。所以古代人说「慎言，慎言」，言语确实要很谨慎。不谈人家的隐私，你可以多谈人家的好事、德行，所谓「扬善於公堂」，我们愈肯定他，他就愈积极努力去做好。这是第四点「不言家丑，不言隐私」。

　　第五点，还要有「通财之义」，因为人生的过程难免会有顺境、逆境，会有起起落落，所以当一个人处於低潮的时候，当一个人处於逆境的时候，他最需要的是什么？需要的是我们及时的帮助，所以这个时候就有通财之义。朋友在经济上突然很低潮的时候，我们这个时候不能吝啬，要赶快帮助他。在帮助朋友财富当中有一个原则要记住，就是要救急不救贫。什么是急？他是突然间遇到了一个困厄，比方说父母突然身体出状况，需要一大笔钱，这个时候我们要懂得支持他。我的父亲在我小时候，有些亲友家里有困难，他大部分会斟酌情况去帮助，有一种情况是绝对会帮忙，就是亲友的孩子付不出学费，这个时候我父亲二话不说，都会支持，因为孩子的学习不能等，所以一定都会把钱拿出来，而且当拿钱帮助这些亲友的时候，心里面的态度是什么？根本就没有想过要再拿回来了，所以这是看到紧急状况的时候，我们一定要好好的去支持他。

　　但是救急不救贫，一个人假如是思想贫穷，好吃懒做，那你要不要一直支援他？你再一直支援他，他会因为你帮助他而愈来愈堕落了。所以当一个人思想贫穷的时候，你不能一直用经济去支援他，你有可能是害了他，假如他拿了钱去赌博，你还要不要给他？所以帮助别人你也要看清楚，要用智慧判断，不然有可能你用善心行了恶事，促成了他去做一些坏事，拿著钱去吃喝嫖赌。所以求学问要懂得权变，不是叫你要拿钱帮助别人，你就谁都帮助了，那就学呆了。所以当一个人思想贫穷，你不能拿钱帮助他，你要从思想观念去去慢慢把他引导正确，当他思想观念正确了，他才懂得如何去改善他的生活。所以这个时候你可能拿一本《弟子规》送给他更好，让他先学做人，先学做事，从这里开始做。你也可以引导他去学习一个谋生的技能，当他的能力，谋生的技能一起来，他就可以自力更生，所以你在工作当中的经验也可以协助他。所以通财之义不只通钱财，还可以用内财，我们的内财是指你的经验、你的智慧，也可以用内财去协助他，让他的能力有所提升。

　　所以这是朋友当中五件我们的本分事，应该去尽到朋友这个道义，这个情义。五伦关系我们在这里告一个段落，所谓「父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信」，这五伦关系我们已经讲了十多个小时，这十多个小时所提到的这些态度、观念、方法，学了之后要能好好的来运用。

　　有一群鸭子，它们非常羡慕老鹰能在高空当中飞翔，所以相约一群鸭子就去找老鹰学习飞翔，它们也很好学，早上六点钟就起床，六点半就去找老鹰了，学到晚上六点半，整整十二个小时，学得很认真，终於学会了，每一只都学会了。六点半它要告别老鹰，就跟老鹰说，「谢谢你一天的教导，我们要走回去了」。「我们要走回去了」，诸位朋友，鸭子学一天学什么？飞，结果学了一天，它们怎么回去的？走回去的，把学习的东西都打包起来，以后再说。

　　所以我们学习了圣贤给我们教诲的五伦关系，你就要马上用上去了。当然不是说你马上用就全部都学会了，那你也不是普通人了，但是一定要体会到学贵力行，最重要就是要做到。所以《论语》里面有一句教诲，它说「可与共学，未可与适道；可与适道，未可与立；可与立，未可与权」，这句话最主要的意思，它点出了一个人的道德学问，它是有层次的，我们必须透过在日常生活当中去实践的过程，不断提升自己的境界。也由这段话我们可以来观照一下，自己的道德学问是在哪一个层次，所谓「人贵自知」，我们知道自己的水准到哪里，进而懂得继续勉励自己，往更高的层次去发展。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)